第一卷 吴越王再世索江山
萧条书剑困埃尘，十年多少悲辛！松生寒涧背阳春，勉强精神。
且可逢场作戏，宁须对客言贫？后来知我岂无人，莫谩沾巾。
这首词儿，名《画堂春》，是杭州才子马浩澜之作。因国初钱塘一个有才的人，
姓瞿名佑字宗吉，高才博学，风致俊朗，落笔千言，含珠吐玉，磊磊惊人。他十四岁
的时节，父亲还不晓得他有才华，适值父亲一个相好的朋友张彦复，从福建做官回来
望他父亲，因具鸡酒款待。瞿宗吉从书馆中而归，张彦复就指鸡为题，命赋诗一首。
宗吉应声道：
宋宗窗下对谈高，五德声名五彩毛。
自是范张情义重，割烹何必用牛刀！
张彦复大加称赏，手写桂花一枝，并题诗一首为赠：
瞿君有子早能诗，风彩英英兰玉姿。
天上麒麟元有种，定应高折广寒枝。
自此，声名传播一时，有名先达之人，都与他为忘年之交。那时第一个有才的是杨维祯，
字廉夫，号铁崖先生，闻其才名，走来相访，因试其才学何如，将自己所赋《香奁八咏》
要他相和。瞿宗吉提起笔来，一挥而就。
《花尘春迹》道：
燕尾点波微有晕，凤头踏月悄无声。
《黛眉颦色》道：
恨从张敞毫边起，春向梁鸿案上生。
《金钱卜欢》道：
织锦轩窗闻笑语，彩苹洲渚听愁吁。
《香颊啼痕》道：
斑斑湘竹非因雨，点点杨花不是春。
瞿宗吉一一和完，杨廉夫叹服道：「此瞿家千里驹也。」从此声名大著于天下。然虽
如此，有才无命，笔下写得千百篇诗赋，囊中寻不出一二文通宝。真是时也，运也，命也，
所以感慨兴怀，赋首诗道：
自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。
笔端花与胸中锦，赚得相如四壁空。
遂做部书，名为《剪灯新话》，游戏翰墨，以劝百而讽一，借来发抒胸中意气。后来马浩澜
读他这首诗，不觉咨嗟感叹起来，做前边这只《画堂春》词儿，凭吊瞿宗吉。
看官，你道一个文人才子，胸中有三千丈豪气，笔下有数百卷奇书，开口为今，阖口为
古，提起这枝笔来，写得飕飕的响，真个烟云缭绕，五彩缤纷，有子建七步之才，王粲登楼
之赋。这样的人，就该官居极品、位列三台，把他住在玉楼金屋之中，受用些百味珍羞，七
宝床、青玉案、琉璃钟、琥珀盏，也不为过。叵耐造化小儿，苍天眼瞎，偏锻炼得他一贫如
洗，衣不成衣，食不成食，有一顿，没一顿，终日拿了这几本破书，「诗云子曰」、「之乎
者也」个不了，真个哭不得、笑不得、叫不得、跳不得，你道可怜也不可怜？所以只得逢场
作戏，没紧没要做部小说，胡乱将来传流于世。比如三国时节曹丞相无恶不作，弑伏皇后、
董贵妃，汉天子在他荷包儿里，随他扯进扯出，吐气成云，喝气成雷，果然是在当时险夺了
玉皇尊，到如今还使得阎罗怕，谁敢道他一个「不」字。却被我朝山阴一个文人才子徐文长
先生做部《四声猿》，名为《狂瞽史渔阳三弄》，请出祢正平先生一边打鼓，一边骂座，指
手画脚，数数落落，骂得那曹贼哑口无言，好不畅快。曹贼有知，岂不羞死？真是「踢弄干
坤捉傀儡」的一场奇观，做个千秋话柄，激劝传流。一则要诫劝世上都做好人，省得留与后
人唾骂；一则发抒生平之气，把胸中欲歌欲笑欲叫欲跳之意，尽数写将出来，满腹不平之气
，郁郁无聊，借以消遣。正是：
世事短如春梦，人情薄似秋云。
逢场不妨作戏，听我舌战纷纷。
看官，你道杭州人不拘贤人君子，贩夫小人，牧童竖子，没一个不称赞那吴越王。凡有
稀奇古怪之事，都说道当先吴越王怎么样，可见这位英雄豪杰非同小可。还有一件好笑的事
，那宝石山脚边石块之上，凿有斗大的痕迹，说是吴越王卵子痕迹。道当日吴越王未遇之时
，贩盐为生，挑了盐担，行走此山，忽然大雨地滑，跌了一交，石头之上印了两个卵痕。后
来杭州作耍之人，故意凿成斗大，天雨之后，水积其中，又捉弄那乡下的愚民道：「这卵池
中水将来洗目，其目一年不昏。」乡下愚民听信其说，时将这卵水洗目。杭州人之好作耍如
此。你道不是一件极好笑的事么！然在吴越王未遇之时，安身无处，这个卵袋不值一文钱。
及至做了吴越王，保全了几千百万生灵，后世称他英雄，连这个卵袋都凿成模样，把与愚民
徘徊瞻眺、玩弄抚摩起来。可见卵袋也有交运值钱的时节，何况其生平事业不啧啧称叹。然
吴越王发迹的事体，前人已都说过，在下为何又说？但前人只说得他出身封王的事，在下这
回小说又与他不同，将前缘后故、一世二世因果报应，彻底掀翻，方见有阴有阳、有花有果
、有作有受，就如算子一般，一边除进，一边除退，毫忽不差。
看官，你道从来得天下正的无过我洪武爷，驱逐犬羊腥膻之气，扫除胡元浊乱之朝，干
坤重辟，日月再朗，这是三代以来第一朝皇帝了。其次则汉高祖，驱除暴秦，灭焚书坑儒之
祸，这也是极畅快的事。所以洪武爷得天下之后，祭历代帝王之庙，各帝王神位前都只一爵
，独于汉高祖前笑对道：「刘君，今日庙中诸君，当时皆有凭借以有天下，唯我与尔不阶尺
土，手提三尺以致大位，比诸君尤为难得，可共多饮一爵。」这是不易之论。然虽如此，汉
高祖怎比得洪武爷。若论唐太宗，把宫人侍父而劫父以起兵，这也难算天下之正了。若是宋
太祖欺孤儿寡妇，因陈桥兵变，军中黄袍加身，就禅了周朝之位，这也一发难说得天下之正
了。所以岳正做首诗道：
黄袍岂是寻常物，谁信军中偶得之？
又有诗道：
阿母素知儿有志，外人刚道帝无心。
这便是千古断案。谁知报应无差，得天下于小儿，亦失天下于小儿。那《报应录》「灭国
之报」说得分明，道：
宋太祖以乙亥命曹翰取江州，后三百年乙亥，吕师夔以江州降元。
以丙子受江南李煜降，后三百年丙子，帝（上日下糸糸）为元所虏。以
己卯灭汉，混一天下，后三百年己卯，宋亡于崖山。宋兴于周显德七年，
周恭帝方八岁，亡于德佑元年，少帝止六岁。至于讳，显、（上日下糸糸）
二字又同，庙号亦曰恭帝。周以幼主亡，宋亦以幼主亡。周有太后在上，
禅位于宋。宋亦有太后在上，归附于元。
这般看将起来，连年月都一毫不差，可见报应分明，天道不爽。只因宋太祖免生民于涂炭，宽弘
大度，立心仁厚，家法肃清，所以垂统长久，有三百余年天下。这真如少债的一般，从来没有不
还的债。但那《报应录》上只说得明白的报应，不曾说得阴暗的报应。看在下这回《吴越王再世
索江山》，便见分晓。正是：
冤冤相报，劫劫相缠。
借他一两，还彼千钱。
何况阴谋，怎不回还？
试观吴越，报应昭然！
话说这吴越王姓钱，单讳一个镠字，字具美，本贯杭州临安县人，住在石鉴乡。临产之时，
父亲走到灶下取斧劈柴烧汤，见一条丈余长的大蜥蜴，似龙非龙之状，抢入室中，父亲老大吃惊
，随步赶进，忽然蜥蜴钻入床下，即时不见。随产个小儿下来，满室火光，惊天动地。邻家都来
救火，及至走进钱家，又不见一点火光，人都以为怪。父亲说生了一个妖怪，要投井中淹死，亏
得隔壁一个婆婆勉强挽留得住，因此取名为钱婆留。四五岁之时，里中有一株大树，他因与群儿
戏耍，便走到大树之下，坐于石上，就像帝王一般，指麾这些儿童，征战杀伐，各有队伍，
号令严明，儿童都惧怕他，不敢不遵其约束。临安东峰有块圆石，其光如镜，名为石镜山。
钱镠自己照见头上冠冕，俨然王者之状，回家对父亲说了。父亲只道他说谎，同他走到石镜
前一照，委是如此，恐惹出是非，就对石镜祷祝道：「倘日后有如此之福，愿神灵不要照见
，省得是非。」祝罢，便从此照不见。父亲暗暗欢喜。后来长大成人，相貌魁梧，膂力绝人
，不肯本分营生，专好做那无赖之事。有《西江月》为证：
本分营生不做，花拳绣腿专工，棍枪呼喝骋英雄，说著些儿拈弄。
鬻贩私盐活计，贝戎不耻微踪，骰盆六五叫声凶，破落行中真种。
话说钱公贫穷彻骨，鬻贩私盐，挑了数百斤盐在肩上，只当一根灯草一般，数百人近他
不得，以此撒泼做那不公不法之事。但生性慷慨，真有一掷百万之意。在赌博场中，三红四