第三卷 巧书生金銮失对
纱笼自可为丞相，金紫难加薄命人。
风送滕王雷碎石，难将天意等闲陈。
话说人生富贵穷通，自有定数。诗中第一句是李藩的故事。李藩初在节度使张
建封门下，张建封镇治徐州，奏李藩为判官。那时新罗国有个异僧，善能相人。张
建封叫这异僧遍相幕下判官道：「这若干判官之中，异日可有为宰相者否？」异僧
相了一遍，道：「其中并无一人可为宰相。」张建封道：「我妙选宾僚，岂无一人
可为宰相者乎？」急召李判官来。李判官一到，异僧便降阶而迎，对张建封道：「
这位判官是纱笼中人。」张建封道：「怎生是纱笼中人？」异僧道：「阴府中凡是
做宰相之人，其名姓都用红色纱笼护住，恐世上人有所损伤。」张建封甚以为异。
后来李藩果然做到宰相，这不是天生的贵人么！第二句是王显的故事。那王显与唐
太宗皇帝有严子陵之旧，极是相知，幼年曾掣裈为戏、夺帽为欢。王显年纪大如太
宗数岁，一生蹭蹬，再不能做官。太宗未遇之时，尝取笑他道：「王显老大，还不
结个茧子。」后来太宗做了皇帝，王显谒见，奏道：「臣今日可作茧否？」太宗笑
道：「未可知也。」召其三子到于殿廷之上，授以五品官职，独不加王显爵位。王
显不平道：「怎不加臣官职，岂臣反不如三子乎？」太宗叹道：「卿无贵相，朕非
为卿惜一官也。」王显又道：「朝贵而夕死可矣。」那时仆射房玄龄在侧，启奏道：
「陛下与王显既有龙潜之旧，何不试与之，又何必论其相之贵贱？」太宗只得封他
三品官职，取紫袍金带赐之。王显谢恩而出，方才出朝，不觉头痛发热起来，到半
夜便已呜呼哀哉了。太宗叹息道：「我道他无福，今果然矣。」这不是天生的贱相
么！「风送滕王」是王勃的故事。王勃六岁能文，十三岁同父亲宦游江左，舟泊马
当山。忽然见大门当道，榜曰「中元水府之殿」。王勃登殿瞻礼已毕，正要下船，
忽遇一老叟坐于石矶之上，与王勃长揖道：「子是王勃否？」王勃惊异。老叟道：
「来日重阳，南昌都督命作《滕王阁序》。子有清才，何不往赋，取彼重礼？」王
勃道：「此去南昌八百里，今日已是九月八，岂能飞渡？」老叟道：「这事甚易，
吾当助子清风一阵。」王勃道：「叟为何神？」老叟道：「吾中元水府君也。」说
毕，便起清风一阵，八百里一夜送到南昌，赋了《滕王阁序》，取彼重礼而归。自
此王勃才名布满天下，所谓「时来风送滕王阁」者，此也。那「雷碎石」是张镐的
故事。张镐与范文正公极其相好，家道贫穷，范文正公每每赠以缣帛金银之物。争
奈赠者有限，贫者无穷，钱财到手，如汤浇雪一般消化。张镐要进京，缺少盘费，
范文正公思量得一主无碍钱财，却是唐时颜鲁公写的《荐福碑》，每一纸价值数千
贯钱。范文正公叫人备了纸墨，要摹拓数千张与张镐为进京之费，先一日打点得端
正，不期夜间风雨大作，一个霹雳，将这《荐福碑》打为数段，所谓「运退雷轰荐
福碑」者，此也。
据这四个故事看将起来，可见世上富贵贫穷之事，都是上天作主，一毫人力勉
强不得。只看宋仁宗事，便知端的。宋仁宗御于便殿，忽有二近侍在殿侧争辩，声
闻御前。仁宗召到面前问道：「汝二人争辩恁的？」一个说「人生贵贱在命」，一
个说「人生贵贱在至尊」，因此争辩。仁宗暗暗道：「朕为天下之主，贵贱贫富，
都由朕付与。朕若要贵此人，便可位极人臣；朕若要贱此人，便立见原宪、范丹之
穷。怎生说由上天作主？将朕这个座位儿，却说得不值钱了。」心中不得意这个说
命的人，就把案上二小金盒子，各书数字，藏于中道：「先到者，保奏给事，有劳
推恩。」封闭甚密，先叫这个说贵贱在至尊的，捧了一枚金盒到内东门司；待这人
去了半日，料他已到东门司，方才又叫那个说贵贱在命的，捧了一枚金盒而去。过
了半日，那内东门司保奏后来说命的这人推恩。仁宗大惊，问其缘故。原来先前去
的这人，到半路上猛然跌了一交，行走不动，反是后来的先到，因此保奏推恩。仁
宗皇帝大加叹异道：「果然由命不由人。朕为天子，尚且不能以富贵与人，何况其
他！」这般看将来，真是：
世上万般都是命，果然半点不由人。
说话的，我且问你：「设使仁宗再叫此人去，难道不做了不成？」总之毕竟勉
强，不是自然之事。在下这一回故事，说「巧书生金銮失对」。未入正回，先说一
个意外之变的，做个引子。
话说天顺年间，江西崇仁县一人姓吴，名与弼，字子傅。其人有济世安邦之策
，经天纬地之才，学贯古今，道传伊洛，隐于畎亩，躬耕自得。宰相李贤知其怀才
抱异，奏闻天顺爷。天顺爷好贤礼士，即准其奏，遣行人一员，赍著束帛敕书，征
聘吴与弼到京，加官进爵，将隆以伊、傅之礼。吴与弼同行人到于京师，天顺爷命
次日御文华殿召对。吴与弼知圣意隆厚，要把生平怀抱尽数倾沥出来，一则见不负
所学之意，一则报圣上知遇之恩。便预拟数事，指望面奏，胸中正打点得端端正正
，夜宿朝房之中，将头巾挂在壁上。不期睡熟起迟，正是早朝时候，急急忙忙，壁
上除下这顶头巾，也不暇细看，将来戴在头上。走到文华殿，那时文武班齐，专待
吴与弼来敷陈王佐之略。吴与弼拜舞已毕，天顺爷玉音询问再三，吴与弼俯首不能
占对，当下宰相李贤在旁催促，吴与弼勉强挣一句，答道：「容臣出外草疏奏上。
」其声又甚是低小。说完，不过再三叩头而已。天顺爷甚是不满其意，遂命内臣送
至左顺门。诸朝士并李贤一齐走来，问吴与弼道：「此时正是敷陈之时，如何竟无
一言，岂是圣上召对之意？」但见吴与弼面红紫胀，双眉顿蹙，一句话也说不出，
急急将头巾除将下来一看，原来头巾内有一个大蝎子，问对之时，正被此物一尾钩
螫著，疼痛莫当，所以一句答应不出。李贤同吴与弼一齐惊叹。你道此物真个作怪
跷蹊，可可的钻在头巾之内，正当召对之时，螫上一尾，可不是鬼神莫测之事。况
天恩隆重，千古罕见，若一一敷陈，必有可观，岂不为朝廷生色、处士增光？不知
有多少济世安邦之策，匡王定国之猷。吴与弼遭此一螫，一言不能答对，自觉惭愧
，有负圣主求贤之意、宰相荐贤之心，晓得命运不济，终是山林气骨，次日遂坚辞
了左春坊、左论德之命。天顺爷又命李贤再三挽留，吴与弼具疏三辞。天顺爷知挽
留不得，赐敕褒美，命有司月给米二石，遣行人送归乡里，一以见圣主之隆贤，一
以见吴与弼之知命也。正是：
命运不该朱紫贵，终归林下作闲人。
不要说不该做官的，就是该做官的，早不早一日，迟不迟一日，也自有个定数。
话说宋朝隆兴年间，永嘉府一人姓甄，双讳龙友，自小聪明绝人，成人长大之后，
愈觉聪明无比，饱读儒书，九流三教无所不能，口若河悬，笔如泉涌，真个是问一
答十、问十答百。就是孔门颜子见了，少不得也要与他作个揖，做个知己，若是子
贡见了，还要让他个先手，称他声「阿哥」。果是：
包含天地谓之秀，走笔成章谓之才。
方才不愧「秀才」二字，更兼他诙谐绝世，齿牙伶俐，难他不倒，说他不过，果然
有东方朔之才，具淳于髡之智。正是：
学成文武艺，货与帝王家。
话说那甄龙友如此聪明，如此才辩，那功名二字，便是他囊中之物，取之有余，
用之不穷，早要早取，晚要晚取。争奈那八个字上，甚是不利，家道贫穷，一亩田地也
无。果然是：
浑身是艺难遮冷，满腹文章不疗饥。
少年有父母的时节，还是父母撑持，不意二十岁外，丧门、吊客星动，两月之间，连丧
双亲。甄龙友守著这个空空的穷家恶业，好生难过。亏他挨过三年，丧服已满，幸得父
母在日，娶得一个妻子葛氏，这葛氏甚是贤惠。大抵穷秀才，最要妻子贤惠，便可以无
内顾之忧，可以纵意读书；若是妻子不贤惠，终日要料理家事，愁柴愁米，凡是米盐琐
碎之事，一一都要经心，便费了一半读书工夫，这也便是苦事了。甄龙友妻子贤惠，不
十分费读书工夫，也是便宜之处。但家道极穷，究竟支撑不来。你道一个极穷的人，本