第三十二卷 游酆都胡母迪吟诗（第2页）
城，则有殿宇峥嵘，朱门高敞，题曰“曜灵之府”，门外守者甚严。
皂衣吏令一人为伴，一人先入。少顷复出，招迪曰：“阎君召子。”
迪乃随吏入门，行至殿前，榜曰“森罗殿”。殿上王者，衮衣冕旒，
类人间神庙中绘塑神像。左右列神吏六人，绿袍皂履，高帕广带，各
执文簿。阶下侍立百余人，有牛头马面，长喙朱发，狰狞可畏。
胡母迪稽颡于阶下，冥王问道：“子即胡母迪耶？”迪应道：“然
也。”冥王大怒道：“子为儒流，读书习礼，何为怨天怒地，谤鬼侮
神乎？”胡母迪答道：“迪乃后进之流，早习先圣先贤之道，安贫守
分，循理修身，并无怨天尤人之事。”冥王喝道：“你说‘天道何曾
识佞忠’，岂非怨谤之谈乎？”迪方悟醉中题诗之事，再拜谢罪道：
“贱子酒酣，罔能持性，偶读忠奸之传，致吟忿憾之辞。颙望神君，
特垂宽宥。”冥王道：“子试自述其意，怎见得天道不辨忠佞？”胡
母迪道：“秦桧卖国和番，杀害忠良，一生富贵善终，其子秦熹，状
元及第，孙秦埙，翰林学士，三代俱在史馆；岳飞精忠报国，父子就
戮；文天祥宋末第一个忠臣，三子俱死于流离，遂至绝嗣；其弟降虏，
父子贵显。福善祸淫，天道何在？贱子所以拊心致疑，愿神君开示其
故。”
冥王呵呵大笑：“子乃下土腐儒，天意微渺，岂能知之？
那宋高宗原系钱镠王第三子转生，当初钱镠独霸吴越，传世百年，
并无失德。后因钱俶入朝，被宋太宗留住，逼之献土。
到徽宗时，显仁皇后有孕，梦见一金甲贵人。怒目言曰：‘我吴
越王也。汝家无故夺我之国，吾今遣第三子托生，要还我疆土。’醒
后遂生皇子构，是为高宗。他原索取旧疆，所以偏安南渡，无志中原。
秦桧会逢其适，力主和议，亦天数当然也。但不该诬陷忠良，故上帝
斩其血胤。秦熹非桧所出，乃其妻兄王焕之子，长舌妻冒认为儿。虽
子孙贵显，秦氏魂魄，岂得享异姓之祭哉？岳飞系三国张飞转生，忠
心正气，千古不磨。一次托生为张巡，改名不改姓；二次托生为岳飞，
改姓不改名。虽然父子屈死，子孙世代贵盛，血食万年。文天祥父子
夫妻，一门忠孝节义，传扬千古。文升嫡侄为嗣，延其宗祀，居官清
正，不替家风，岂得为无后耶？夫天道报应，或在生前，或在死后；
或福之而反祸，或祸之而反福。须合幽明古今而观之，方知毫厘不爽。
子但据目前，譬如以管窥天，多见其不知量矣。”
胡母迪顿首道：“承神君指教，开示愚蒙，如拨云见日，不胜快
幸。但愚民但据生前之苦乐，安知身后之果报哉？以此冥冥不可见之
事，欲人趋善而避恶，如风声水月，无所忌惮。宜乎恶人之多，而善
人之少也。贱子不才，愿得遍游地狱，尽观恶报，传语人间，使知儆
惧自修，未审允否？”冥王点头道是，即呼绿衣吏，以一白简书云：
“右仰普掠狱官，即启狴牢，引此儒生，遍观泉扃报应，毋得违错。”
吏领命，引胡母迪从西廊而进。过殿后三里许，有石垣高数仞，
以生铁为门，题曰“普掠之狱”。吏将门钸叩三下，俄顷门开，夜叉
数辈突出，将欲擒迪。吏叱道：“此儒生也，无罪。”便将阎君所书
白简，教他看了。夜叉道：“吾辈只道罪鬼入狱，不知公是书生，幸
勿见怪。”乃揖迪而入。其中广袤五十余里，日光惨淡，风气萧然。
四围门牌，皆榜名额：东曰“风雷之狱”，南曰“火车之狱”，西曰
“金刚之狱”，北曰“溟冷之狱”。男女荷铁枷者千余人。
又至一小门，则见男子二十余人，皆被发裸体，以巨钉钉其手足
于铁床之上，项荷铁枷，举身皆刀杖痕，脓血腥秽不可近。旁一妇人，
裳而无衣，罩于铁笼中。一夜叉以沸汤浇之，皮肉溃烂，号呼之声不
绝。绿衣吏指铁床上三人，对胡母迪说道“此即秦桧、万俟契、王浚
这铁笼中妇人，即桧妻长舌王氏也。其他数人，乃章惇、蔡京父子、
王黼、朱勉、耿南仲、丁大全、韩侂胄、史弥远、贾似道，皆其同奸
党恶之徒。王遣施刑，令君观之。”即驱桧等至风雷之狱，缚于铜柱，
一卒以鞭扣其环，即有风刀乱至，绕刺其身，桧等体如筛底。良久，
震雷一声，击其身如齑粉，血流凝地。少顷，恶风盘旋，吹其骨肉，
复聚为人形。吏向迪道：“此震击者阴雷也，吹者业风也。”又呼卒
驱至金刚、火车、溟冷等狱，将桧等受刑尤甚，饥则食以铁丸，渴则
饮以铜汁。吏说道：“此曹凡三日，则遍历诸狱，受诸苦楚。三年之
后，变为牛、羊、犬、豕，生于世间，为人宰杀，剥皮食肉。其妻亦
为牝豕，食人不洁，临终亦不免刀烹之苦。今此众已为畜类于世五十
余次了。”迪问道：“其罪何时可脱？”吏答道：“除是天地重复混
沌，方得开除耳。”
复引迪到西垣一小门，题曰“奸回之狱”。荷桎梏者百余人，举
身插刀，浑类猬形。迪问：“此辈皆何等人？”史答道：“是皆历代
将相、奸回党恶、欺君罔上，蠹国害民，如梁冀、董卓、卢杞、李林
甫之流，皆在其中。每三日，亦与秦桧等同受其刑。三年后，变为畜
类，皆同桧也。”
复至南垣一小门，题曰“不忠内臣之狱”。内有牝牛数百，皆以
铁索贯鼻，系于铁柱，四围以火炙之。迪问道：“牛，畜类也，何罪
而致是耶？”吏摇手道：“君勿言，姑俟观之。”即呼狱卒，以巨扇
拂火，须臾烈焰亘天，皆不胜其苦，哮吼踯躅，皮肉焦烂。良久，大
震一声，皮忽绽裂，其中突出个人来。视之俱无须髯，寺人也。吏呼
夜叉掷于镬汤中烹之，但见皮肉消融，止存白骨。少顷，复以冷水沃
之，白骨相聚，仍复人形。吏指道：“此皆历代宦官，秦之赵高，汉
之十常侍，唐之李辅国、仇士良、王守澄、田令孜，宋童贯之徒，从
小长养禁中，锦衣玉食，欺诱人主，妒害忠良，浊乱海内。今受此报，
累劫无已。”
复至东壁，男女数千人，皆裸体跣足，或烹剥刳心，或烹烧舂磨，
哀呼之声，彻闻数里。吏指道：“此皆在生时为官为吏，贪财枉法，
刻薄害人，及不孝不友，悖负师长，不仁不义，故受此报。”迪见之
大喜，叹曰：“今日方知天地无私，鬼神明察，吾一生不平之气始出
矣。”吏指北面云：“此去一狱，皆僧尼哄骗人财，奸淫作恶者。又
一狱，皆淫妇、妒妇、逆妇、狠妇等辈。”迪答道：“果报之事，吾
已悉知，不消去看了。”吏笑携迪手偕出，仍入森罗殿。迪再拜，叩
首称谢，呈诗四句。诗曰：权奸当道任恣睢，果报原来总不虚。
冥狱试看刑法惨，应知今日悔当初。
迪又道：“奸回受报，仆已目击，信不诬矣。其他忠臣义士，在
于何所？愿希一见，以适鄙怀，不胜欣幸。”冥王俯首而思，良久，
乃曰：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。
寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。子既求见，吾躬导
之。”于是登舆而前，分付从者，引迪后随。
行五里许，但见琼楼玉殿，碧瓦参横，朱牌金字，题曰“天爵之
府”。既入，有仙童数百，皆衣紫绡之衣，悬丹霞玉珇，执彩幢绛节，
持羽葆花旌，云气缤纷，天花飞舞，龙吟凤吹，仙乐铿锵，异香馥郁，
袭人不散。殿上坐者百余人，头带通天之冠，身穿云锦之衣，足蹑朱
霓之履，玉珂琼珇，光彩射人。绛绡玉女五百余人，或执五明之扇，
或捧八宝之盂，环侍左右。见冥王来，各各降阶迎迓，宾主礼毕，分
东西而坐。仙童献茶已毕，冥王述胡母迪来意，命迪致拜。诸公皆答
之尽礼，同声赞道：“先生可谓仁者，能好人，能恶人矣。”
乃别具席于下，命迪坐。迪谦让再三不敢。王曰：“诸公以子斯
文，能持正论，故加优礼，何用苦辞！”迪乃揖谢而坐。冥王拱手道：
“座上皆历代忠良之臣，节义之士，在阳则流芳史册，在阴则享受天
乐。每遇明君治世，则生为王侯将相，扶持江山，功施社稷。今天运
将转，不过数十年，真人当出，拨乱反正。诸公行且先后出世，为创
功立业之名臣矣。”迪即席又呈诗四句。诗曰：时从窗下阅遗编，每
恨忠良福不全。
目击冥司天爵贵，皇天端不负名贤。
诸公皆举手称谢。冥玉道：“子观善恶报应，忠佞分别不爽。