第十四卷 勾魂卒（第4页）

卖蒜叟

南阳县有杨二相公者，精于拳勇，能以两肩负粮船而起。旗丁数百以篙刺之，篙所触处，寸寸折裂，以此名重一时。率其徒行教常州，每至演武场传授枪棒，观者如堵。

忽一日，有卖蒜叟龙钟伛偻，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之，众大骇，走告杨。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：「叟能如是乎！」叟曰：「君能打墙，不能打人。」杨愈怒，骂曰：「老奴能受我打乎？打死勿怨！」叟笑曰：「老人垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！」乃广约众人，写立誓券，令杨养息三日。

老人自缚于树，解衣露腹，杨故取势于十步外奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地叩头曰：「晚生知罪了。」拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

借棺为车

绍兴张元公，在阊门开布行。聘伙计孙某者，陕人也，性诚谨而勤，所经算无不利市三倍，以故宾主相得。三五年中，为张致家资十万。屡乞归家，张坚留不许，孙怒曰：「假如我死，亦不放我归乎？」张笑曰：「果死，必亲送君归，三四千里，我不辞劳。」

又一年，孙果病笃，张至床前问身后事，曰：「我家在陕西长安县钟楼之旁，有二子在家。如念我前情，可将我灵柩寄归付之。」随即气绝。张大哭，深悔从前苦留之虐。又自念十万家资皆出渠帮助之力，何可食言不送？乃具赙仪千金，亲送棺至长安。

叩其门开，长子出见。告以尊翁病故原委，为之泣下，而其子夷然，但唤家人云：「爷柩既归，可安置厅旁。」既无哀容，亦不易服，张骇绝无言。少顷，次子出见，向张致谢数语，亦阳阳如平常。张以为此二子殆非人类，岂以孙某如此好人，而生禽兽之二子乎！

正惊叹间，闻其母在内呼曰：「行主远来，得毋饥乎？我酒馔已备，惜无人陪，奈何？」两子曰：「行主张先生，父执也，卑幼不敢陪侍。」其母曰：「然则非汝死父不可。」命二子肆筵设席，而己持大斧出，劈棺骂曰：「业已到家，何必装痴作态！」死者大笑，掀棺而起，向张拜谢曰：「君真古人也，送我归，死不食言。」张问：「何作此狡狯？」曰：「我不死，君肯放我归乎？且车马劳顿，不如卧棺中之安逸耳。」张曰：「君病既愈，盍再同往苏州？」曰：「君命中财止十万，我虽再来，不能有所增益。」留张宿三日而别，终不知孙为何许人也。

孙伊仲

常州孙文介公玄孙伊仲，赴江阴应试，舟泊于野。天将夕矣，路见古衣冠者问：「何去？」曰：「应试。」其人咤曰：「功名富贵，可袭取乎？水源木本，可终绝乎？此之不知，应试何为？」言毕不见。伊仲恍惚如梦，归至舟中。欲不应试，同人劝行，不得已，仍至江阴。患疟甚剧，莽热时，见古衣冠者又来曰：「尔无父，我无子，风雨霜露，哀哉伤心。」伊仲悚然，即买舟南归。以此言告本族，方知文介公本无子，嗣其宗人为子，后其家子孙皆嗣子所出，而嗣子之墓久不可考矣。赵恭毅公孙刑部郎中某代访得消息，墓为沈氏所占，乃为助钱议赎还之。此乾隆四十三年事。