第十三卷 关神下乩（第3页）

事载姜西滇文集中，韩尚书菼为之表墓。

鬼糊涂

乾隆三十九年，京师有无赖子韩六殴伤其父，刑部审明，下狱拟斩。侍郎某以所殴非致命处，意欲减等发落。大司寇秦公奏：「名分所关，理宜正法。」奉旨依议，遣刑部司狱司李怀中监斩。后三日，鬼附李身，口称：「诸大人业已宽我，而汝来斩我。我死不甘，故来索命。」闻者骇然，以为此鬼糊涂，然而李竟不起。

鬼势利

张八郎有所欢婢，婚后弃之。婢幽怨成疾，临死曰：「我不饶八郎！」语毕气绝。忽又张目曰：「八郎运甚旺，不能报仇，我捉八奶奶也是一样。」未二年，八郎夫人竟以产亡。

鬼相思

岳州张某，号「鬼三爷」，以其行三，为鬼所生故也。父某府学廪生，妻陈氏有色，忽凭妖，自称郧阳小神，白昼现形，与之交接。张虽同床，无故自离，若有梏其手足者。其家遍请符箓，毫无效验。三月后，陈氏受胎生子，空中群鬼啾啾争来作贺，掷下纸钱无数。张忿甚，将到龙虎山求救于天师。

忽一日，小神踉跄来，汗如雨下，语其妻曰：「吾几闯祸！昨夜入汝邻毛家偷其金盆，被他家所挂锺馗拔剑相逐，我惧，为所伤，不得已急走，将金盆掷在巷西池塘中，脱逃来此。汝速具酒，替我压惊。」次日，妻告张，张往毛府刺探，果失金盆，合家喧吵，将控官捉贼。张止之曰：「我有法替汝取来，作何谢我？」毛氏大喜，曰：「果得金盆，凭君取索。」张诡作念咒状，良久，唤毛氏家人迳往塘所，命善泅者入水取之，果得金盆。

毛延张上座，问：「以何物作谢？」张笑曰：「我读书人，不受财帛，只须君家收藏书画与我一二件足矣。」其家尽出所藏，张选取文征明芙蓉一幅。其家觉谢礼太薄，心抱不安。张乃指壁上所挂锺馗像曰：「赐此画，凑成两件何如？」毛氏唯唯。张取归，悬空中，小神从此永不再来，但闻园中树上鬼哀哭三日。人称「鬼相思」云。

关神世法

康熙癸卯举人江闿，选某县令，丁忧归。将起复时，梦有甲士来，自称周仓，服饰如今庙中所塑而少年无须，手持名帖，上写「治年家弟关某顿首拜」。惊醒大笑，以为关帝行此世法。未几，选山西解梁知县。往谒武庙，旁塑周仓，果少年无须者也，面貌恍如梦中。乃捐俸重修神庙，后竟卒于任所。江公即于九太守之叔，太守为余言。

乡试弥封

皖江程叔才，名思恭，学问博雅，注陈检讨四六得名。以平时好古，不喜时文，其师唐赤子太史责之曰：「科名进身，非此不可。今岁入场之年，汝宜留意。」因强之诵读金、陈诸大家文，程唯唯，终非所好，《四书体注》等书，临场并不翻阅。

康熙戊戌科，江南首题《举贤才焉知贤才而举之》，次题《大哉圣人之道》。程三场毕，自言首篇颇得意，唐太史读之喜曰：「颇可望魁。」程急取案头《中庸》一看，愕然丧气唶曰：「不中用了。我只道『大哉圣人之道』在『礼仪三百、威仪三千』之下，故领题、出题俱承接此二句，今方知是开首第一句，则通身犯下矣，其不中尚复何言。」唐亦为之悼叹。

已而榜发，竟中第五名。唐不解所以得售之故，往见主试，将探问之。主试某，故唐公同年，一见笑曰：「今年科场中有笑语，兄知否？」唐问故，曰：「皇上有密旨，谓诸生关节都放在破承、领题、出题三处，今岁将此三处尽行弥封，故有程某文字领题、出题全行犯下，竟中五魁，将来磨勘，定受参罚，奈何？」唐笑而不言。后叔才先生果被吏部磨勘，罚停一科。

两汪士𬭎

顺治间，徽州汪日衡先生元旦梦行天榜：会元汪士𬭎。先生乃改名应之，竟终身不第。直至康熙某科，汪退谷先生中会元，榜名士𬭎。相隔四十余年，日衡先生死久矣，孙某记乃祖之言，相与叹造化弄人，亦觉无谓。

雷击土地

康熙间，石埭令汪以炘素与其友林某交好。后林死，为石埭土地神，每夜间，阴阳虽隔，而两人来往如平生欢。土地私谓汪曰：「君家有难，我不敢不告，第告君后，恐我难逃天谴。」汪再三问，曰：「尊堂太夫人分当雷击。」汪大惊，号泣求救。土地曰：「此是前生恶劫，我官卑职小，如何能救？」汪泣请不已，神曰：「只有一法可救，汝速尽孝养之道，凡太夫人平日一饮一馔、一帐一衣，务使十倍其数，浪费而暴餮之，庶几禄尽则亡，可以善终，雷虽来无益也。」汪如其言，其母果不数年而卒。

又三年，天雨，雷果至，绕棺照耀，满房硫磺气，卒不下，破屋而出，飞击土地庙。塑像成泥。

张光熊

直隶张光熊，幼而聪俊，年十八，居西楼读书。家豪富，多婢妾，而父母范之甚严。七月七日，感牛郎织女事，望星而坐，妄想此夕可有家婢来窥读书者否？心乍动，见帘外一美女侧身立，唤之不应。少顷，冉冉至前。视之，非家中婢也。问：「何姓？」曰：「姓王。」问：「居何处？」曰：「君之西邻。晨夕见郎出入，爱郎姿貌，故来相就。」张喜，即与同榻。此后每夕必至。

有家僮伴宿，女谓张曰：「小奴不宜在此，可麾令远宿，听唤再至。」张遣奴，奴不肯，曰：「每夜闻郎君枕席间妮妮软语，疑有别故。老主人命奴调护郎君，不敢远离。」张无奈何，以其言告女。女曰：「无庸，将自困。」是夕，奴未睡熟，被一物攫去，绳缚之，挂西园树上，奴哀号求郎主救命。女笑曰：「伊果知罪，远避即赦之。如敢漏泄，被老主人知者，将倍令受苦。」奴唯唯。即时绳解，奴已在地矣。

居年余，张渐羸瘦，其父问奴，奴称郎处无他故，而意色惭沮。父愈疑，自至张斋前伺察。闻帐中有妇女声，蹋窗直入，揭帐无人，惟枕角有金簪一枝、山查花一朵。父念此地从无山查花，此必妖魅所致，怒将笞张。张不得已，以实告。父为迎名僧法官设坛禁咒。女夜间来哭谓张曰：「天机已泄，请从此辞。」张亦哀恸，临别问曰：「尚有相会期乎？」曰：「二十年后华州相见。」从此遂绝。

张随娶陈氏，登进士第，授吴江知县。推升华州知州，而陈氏卒。其父在家为续娶王某之女，送至华州官署。成婚却扇之夕，新人容貌，宛如书斋伴宿之人，问年纪，刚二十岁。或曰：「此狐仙感情欲而托生也。」语从前事，恰不记忆。

赵氏再婚成怨偶

雍正间，布政司郑禅宝妻赵氏有容德，与郑恩好甚隆，以瘵疾亡。临诀誓曰：「愿生生世世为夫妇。」卒之日，旗下刘某家生一女，生而能言，曰：「我郑家妻也。」刘父母大惊，以为怪，嗣后遂不复语。

八岁过亲戚家，路遇郑家奴骑马冲其车，怒曰：「汝郑四也，自幼卖身我家，何敢见我不下马？」郑奴愕然，因访至刘家，见女父母，具道生时之异。女归见郑四，因问：「汝主安否？」并询一切妯娌上下奴婢田宅事，历历如绘，有奴所不知而女悉知者。奴归，白之郑。郑亦至刘家，女谛视涕泣，絮语良久。时鄂西林相公以为两世婚姻，亦太平瑞事，劝郑续娶刘女。十四岁即行合卺之礼。时郑年六旬，白发飘萧，兼有继室。女嫁年余，郁郁不乐，竟缢死。

袁子曰：情极而缘生，缘满而情又绝，异哉！

童其澜

绍兴童其澜，乾隆元年进士，官户部员外。一日，值宿衙门，与同官数人夜饮，忽仰天咤曰：「天使到矣！」披朝衣再拜俯伏。同官问：「何天使？」童笑曰：「人无二天，何问之有？天有敕书一卷，如中书阁诰封，云中金甲人捧头上而来，命我作东便门外花儿闸河神。将与诸公别矣。」言毕泣下，同官以为得狂易之疾，不甚介意。

次早，大司农海望到户部，童具冠带长揖辞官，具白所以。海曰：「君读书君子，办事明敏，如有病，不妨乞假，何必以神怪惑人？」童亦不辨，驾车归家，不饮不食，将家事料理。三日，端坐而逝。

东便门外居民闻连夜呼驺声，以为有贵官过，就视无有。花儿闸河神庙中道士叶某梦新河神到任，白皙微须，长不逾中人，果童公貌也。

镜山寺僧

钱塘王孝廉鼎实，余戊午同年。少聪颖，年十六举于乡。三试春官不第，有至戚官都下，留之邸中。偶感微疾，即屏去饮食，日啜凉水数杯，语其戚曰：「予前世镜山寺僧某也，修持数十年，几成大道。惟平生见少年登科者，辄心艳之；又华富之慕未能尽绝，以此尚须两世堕落，今其一世也。不数日当托生华富家，即顺治门外姚姓是也。君之留我不出都，想亦是定数耶！」其戚劝慰之，王曰：「去来有定，难以久留，惟父母生我之恩不能遽割。」乃索纸作别父书，大略云：「儿不幸客死数千里外，又年寿短促，遗少妻弱息，为堂上累。然儿非父母真子，有弟某乃父母之真子也。吾父曾忆某年在茶肆与镜山寺某僧饮茶事耶？儿即僧也。时与父谈甚洽，心念父忠诚谨厚，何造物者乃不与之后耶？一念之动，遂来为儿。儿妇亦是幼年时小有善缘。镜花水月，都是幻聚，何能久处？父幸勿以真儿视儿，速断爱牵，庶免儿之罪戾。」其戚问：「生姚家当以何日？」王曰：「予此生无罪过，此灭则彼生，不须轮回。」