第五卷 城隍替人训妻（第4页）
署雷公
婺源董某，弱冠时，暑月昼卧，忽梦奇鬼数辈审视其面，相谓曰：「雷公患病，此人嘴尖，可替代也。」授以斧，纳其袖中。引至一处，壮丽如王者居。立良久，召入，冠冕旒者坐殿上谓曰：「乐平某村妇朱氏，不孝于姑，合遭天殛。适雷部两将军俱为行雨过劳，现在患病，一时不得其人。功曹辈荐汝充此任，汝可领符前往。」董拜命出，自视足下云生，闪电环绕，公然一雷公矣。顷刻至乐平界，即有社公导往。董立空中，见妇方诟谇其姑，观者如堵。董取袖中斧一击毙之，声轰然，万众骇跪。
归复命，王者欲留供职。以母老辞，王亦不强。问董何业，曰：「应童子试。」王顾左右取郡县册阅之，曰：「汝某岁可游庠。」遂醒，急语所亲。诣乐平县验之，果然震死一妇，时日悉合。方阅籍时，董窃睨邑试一名为程隽仙，二名为王佩葵，次年皆验。
捉鬼
婺源汪启明，迁居上河之进士第，其族汪进士波故宅也。乾隆甲午四月，一日，夜梦魇良久，寤，见一鬼逼帷立，高与屋齐。汪素勇，突起搏之。鬼急夺门走，而误触墙，状甚狼狈。汪追及之，抱其腰。忽阴风起，残灯灭，不见鬼面目，但觉手甚冷，腰粗如瓮。欲喊集家人，而声噤不能出。久之，极力大叫，家人齐应。鬼形缩小如婴儿。各持炬来照，则所握者坏丝绵一团也。窗外瓦砾乱掷如雨，家人咸怖，劝释之。汪笑曰：「鬼党虚吓人耳，奚能为？倘释之，将助为祟，不如杀一鬼以惩百鬼。」因左手握鬼，右手取家人火炬烧之。腷膊有声，鲜血迸射，臭气不可闻。迨晓，四邻惊集，闻其臭，无不掩鼻者。地上血厚寸许，腥腻如胶，竟不知何鬼也。王葑亭舍人为作《捉鬼行》纪其事。
某侍郎异梦
乾隆二十年，某侍郎督视黄河，驻扎陶庄。岁除夕矣，侍郎素勤，骑匹马，跟从者四人，持悬火巡河。行冰淖中，一望黄茅白苇，自觉凄然。见草中有支布帐而露烛光者，召问，则主簿某也。侍郎爱其勤，大加夸奖。主簿请曰：「大人除夕至此，夜已三鼓，天寒风紧，回馆尚远，某有度岁酒肴，献上一醉何如？」侍郎笑而受之。饮数觞，仍归公馆，倦，解衣卧。
梦中依旧骑马看河，觉所行处便非前境，最后黄沙茫茫。行二里许，有火光出庐舍间，就之，老妪迎门，细视，即其亡母太夫人也。见侍郎惊曰：「汝何至此？」侍郎告以奉命看河之故。太夫人曰：「此非人间，汝既来，如何能归？」侍郎方悟太夫人已亡，己身已死。遂大哭。太夫人曰：「河西有老和尚，法力甚大，吾带汝往求之。」侍郎随行。
至一庙，庄严如王者居，南面坐一老僧，闭目无言。侍郎跪阶下，再拜，僧不为礼。侍郎问：「我奉天子命看河，因何至此？」僧又无言。侍郎怒曰：「我为天子大臣，纵有罪当死，亦须示我，使我心服，何嘿嘿如哑羊耶？」老僧笑曰：「汝杀人多矣，禄折尽矣，尚何问为。」侍郎曰：「我杀人虽多，皆国法应诛之人，非我罪也。」僧曰：「汝当日办案时，果只知有国法乎，抑贪图迎合固宠迁官乎？」取案上如意，直指其心。侍郎觉冷气一条直逼五脏，心趌趌然跳不止，汗如雨下，惶悚不能言。良久，曰：「某知罪矣。嗣后改过何如？」僧曰：「汝非改过之人，今日恰非汝寿尽之日。」顾左右沙弥云：「领他出，放他归。」沙弥同行，昏黑中，开其拳，出一小珠，光照黄河工次一段，直至陶庄公馆，历历如白昼。太夫人迎来，泣曰：「儿虽归，不久即来，无多时别也。」遂依原路归，及门下马而醒，日已午矣。
众河员贺节盈门，疑侍郎最勤，何以元旦不起？侍郎亦不肯明言其故。是年四月病呕血，竟以不起。此事裘文达公为余言。
奉行初次盘古成案
《北史》称「毗骞国王头长三尺，至今不死」，予尝疑其诞。康熙间，浙人方文木泛海，被风吹至一处，宫殿巍峨，上署「毗骞殿」三字，方大惊，俯伏殿外。两霞帔者引之入。有长头王上坐，冕如巨桶，珍珠四垂，须拂拂然相触有声，问文木曰：「汝浙人乎？」曰：「然。」王曰：「离此五十万里矣。」赐文木板，米大如枣。
文木知王神灵，跪拜求归。王顾谓侍臣曰：「取第一次盘古皇帝成案替他一查。」文木大骇，叩头曰：「盘古皇帝有几个乎？」王曰：「天地无始无终，有十二万年，便有一盘古。今来朝天者，已有盘古万万余人，我安能记明数目？但元会运世之说，已被宋朝人邵尧夫说破。可惜历来开辟总奉行第一次开辟之成案，尚无人说破，故风吹汝来，亦要说破此故，以晓世人耳。」文木不解所谓。王曰：「我且问汝：世间福善祸淫，何以有报有不报耶？天地鬼神，何以有灵有不灵耶？修仙学佛，何以有成有不成耶？红颜薄命，而何以不薄者亦有耶？才子命穷，而何以不穷者亦多耶？一饮一啄，何以有前定耶？日食山崩，何以有劫数耶？彼善推算者，何以能知而不能免耶？彼怨天尤天者，天胡不降之罚耶？」文木不能答。
王曰：「呜呼！今世上所行，皆成案也。当第一次世界开辟十二万年之中，所有人物事宜，亦非造物者之有心造作，偶然随气化之推迁，半明半暗，忽是忽非，如泻水落地，偶成方圆；如孩童著棋，随手下子。既定之后，竟成一本板板帐簿，生铁铸成矣。乾坤将毁时，天帝将此册交代与第二次开辟之天帝，命其依样奉行，丝毫不许变动，以故人意与天心往往参差不齐。世上人终日忙忙急急，正如木偶傀儡，喑中为之牵丝者。成败巧拙，久已前定，人自不知耳。」文木恍然，曰：「然则今之所谓三皇五帝，即前此之三皇五帝乎？今之二十一史中之事，即前此之二十一史中之事乎？」王曰：「然。」
言未毕，侍臣捧一册至，上书「康熙三年，浙江方文木泛海至毗骞国，应将前定天机漏泄，俾世人共晓，仍送归浙江」云云。文木拜谢，临别泣下。王摇手曰：「子胡然？十二万年之后，我与汝又会于此矣！何必泣为？」既而笑曰：「我错，我错！此一泣，亦是十二万年中原有两条眼泪，故照样誊录，我不必劝止也。」文木问王年寿，左右曰：「王与第一次盘古同生，不与第千万次盘古同死。」文木曰：「王不死，则乾坤毁时，王将安归？」王曰：「我沙身也，历劫不坏。万物毁坏，变为泥沙而极矣。我先居于极坏之处，劫火不能烧，洪水不能淹，惟为恶风所吹荡。上至九天，下至九渊，殊觉劳顿。每每枯坐数万年，等盘古出世，觉日子太多，殊可厌耳。」言毕，口嘘气吹文木，文木乘空而起，仍至海船上。
月余归浙，以此语毛西河先生。先生曰：「人但知万事前定，而不知所以前定之故，今得是说，方始豁然。」