第十八卷 甄监生浪吞秘药 春花婢误泄风情
诗云：
自古成仙必有缘，仙缘不到总徒然。
世间多少痴心者，日对丹炉取药煎。
话说昔日有一个老翁极好奉道，见有方外人经过，必厚加礼待，不敢
怠慢。一日，有个双髹髻的道人特来访他，身上甚是蓝褛不象，却神色丰
满和畅。老翁疑是异人，迎在家中，好生管待。那道人饮酒食肉，且是好
量。老翁只是支持与他，并无厌倦。道人来去了儿番，老翁相待到底是一
样的。道人一日对老翁道：「贫道叨扰吾丈久矣，多蒙老丈再无弃嫌。贫
道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番，未知可否。」
老翁道：「一向不曾问得仙庄在何处，有多少远近，老汉可去得否？」道
人道：「敝居只在山深处，原无多远。若随著贫道走去，顷刻就到。」老
翁道：「这等，必定要奉拜则个。」当下道人在前，老翁在后，走离了乡
村闹市去处，一步步走到荒田野迳中，转入山路里来。境界清幽，林术茂
盛。迤逦过了几个山岭，山凹之中露出几间茅舍来。道人用手指道：「此
间已是山居了。」不数步，走到面前，道人开了门，拉了老翁一同进去。
老翁看那里面光景时：
虽无华屋朱门气，却有琪花瑶草香。
道人请老翁在中间堂屋里坐下，道人自走进里面去了一回，走出来道
：「小蔬已具，老丈且消停坐一会。等贫道去请几个道伴，相陪闲话则个
。」老翁喜的是道友，一发欢喜道：「师父自尊便，老汉自当坐等。」道
人一迳望外去了。
老翁呆呆坐著，等候多时，不见道人回来，老翁有些不耐烦，起来前
后走看。此时肚里有些饥了，想寻些甚么东西吃吃，料道厨房中必有，打
从旁门走到厨房中来。谁想厨房中锅灶俱无，止有些椰瓢棘匕之类。又有
两个陶器的水缸，用笠篷盖著。老翁走去揭开一个来看，吃了一惊。原来
是一盆清水，内浸著一只雪白小狗子，毛多寻干净了的。老翁心里道：「
怪道他酒肉不戒，还吃狗肉哩！」再揭开这一缸来看，这一惊更不小。水
里浸著一个小小孩童，手足多完全的，只是没气。老翁心里才疑道：「此
道人未必是好人了，吃酒吃肉，又在此荒山居住，没个人影的所在，却家
里放下这两件东西。狗也罢了，如何又有此死孩子？莫非是放火杀人之辈
？我一向错与他相处了。今日在此，也多凶少吉。」欲待走了去，又不认
得来时的路，只得且耐著。正疑惑间，道人同了一伙道者走来，多是些庞
眉皓发之辈，共有三四个。进草堂中与老翁相见，叙礼坐定。老翁心里怀
著鬼胎，看他们怎么样。
只见道人道：「好教列位得知，此间是贫道的主人，一向承其厚款，
无以为答。今日恰恰寻得野蔬二味在此，特请列位过来，陪著同享，聊表
寸心。」道人说罢，走进里面，将两个瓦盆盛出两件东西来，摆在桌上，
就每人面前放一双棘匕。向老翁道：「勿嫌村鄙，略尝些少则个。」老翁
看著桌上摆的二物，就是水缸内浸的那一只小狗，一个小孩子。众道流掀
髯拍掌道：「老兄何处得此二奇物？」尽打点动手，先向老翁推逊。老翁
慌了道：「老汉自小不曾破犬肉之戒，何况人肉！今已暮年，怎敢吃此！
「道人道：「此皆素物，但吃不妨。」老翁道：「就是饿死也不敢吃。」
众道流多道：「果然立意不吃，也不好相强。」拱一拱手道：「恕无礼了
。」四五人攒做一堆，将两件物事吃个磬尽。盆中溅著儿点残汁，也把来
舔干净了。老翁呆著脸，不敢开言，只是默看。道人道：「老丈既不吃此
，枉了下顾这一番。乏物相款，肚里饥了怎好？」又在里面取出些白糕来
递与老翁道：「此是家制的糕，尽可充饥，请吃一块。」老翁看见是糕，
肚里本等又是饿了，只得取来吞嚼，略觉有些涩味，正是饿得荒时，也管
不得好歹了。才吃下去，便觉精神陡搜起来。想道：「长安虽好，不是久
恋之家。趁肚里不饿了，走回去罢。」来与道人作别，道人也不再留，但
说道：「可惜了此会，有慢老丈，反觉不安。贫道原自送老丈回去。」与
众道流同出了门。众道流叫声多谢，各自散去。
道人送翁到了相近闹热之处，晓得老翁已认得路，不别而去。老翁独
自走了家来。心里只疑心这一干人多不是善男子、好相识，眼见得吃狗肉
、吃人肉惯的，是一伙方外采割生灵、做歹事的强盗，也不见得。
过了两日，那个双髻的道人又到老翁家来，对老翁拱手道：「前日有
慢老丈。」老翁道：「见了异样食品，至今心里害怕。」道人笑道：「此
乃老丈之无缘也。贫道历劫修来，得遇此二物，不敢私享。念老丈相待厚
意，特欲邀至山中，同众道侣食了此味，大家得以长生不老。岂知老丈仙
缘尚薄，不得一尝！」老翁道：「此一小犬、小儿，岂是仙味？」道人道
：「此是万年灵药，其形相似，非血肉之物也。如小犬者，乃万年枸杞之
根，食之可活千岁。如小儿者，乃万年人参成形，食之可活万岁。皆不宜
犯烟火，只可生吃。若不然，吾辈皆是人类，岂能如虎狼吃那生犬、生人
，又毫无骸骨吐弃乎？」老翁才想著前日吃的光景，果然是大家生啖，不
见骨头吐出来，方信其言是真，懊恨道：老汉前日直如此蒙懂，师父何不
明言？」道人道：「此乃生成的缘分。没有此缘，岂可泄漏天机？今事已
过了，方可说破。老翁捶胸跌足道：「眼面前错过了仙缘，悔之何及！师
父而今还有时，再把一个来老汉吃吃。」道人道：「此等灵根，寻常岂能
再遇？老丈前日虽不曾尝得二味，也曾吃过千年茯苓。自此也可一生无疫
，寿过百岁了。」老翁道：「甚么茯苓？」道人道：「即前日所食白糕便
是。老丈的缘分只得如此，非贫道不欲相度也。道人说罢而去，已后再不
来了。自此老翁整整直活到一百余岁，无疾而终。
可见神仙自有缘分。仙药就在面前，又有人有心指引的，只为无缘，
几自不得到口。却有一等痴心的人，听了方士之言，指望炼那长生不死之
药，死砒死汞，弄那金石之毒到了肚里，一发不可复救。古人有言：「服
药求神仙，多为药所误。」自晋人作兴那五石散、寒食散之后，不知多少
聪明的人彼此坏了性命。臣子也罢，连皇帝里边药发不救的也有好几个。
这迷而不悟，却是为何？只因制造之药，其方未尝不是仙家的遗传。却是
神仙制炼此药，须用身心宁静，一毫嗜欲具无，所以服了此药，身中水火
自能匀炼，故能骨力坚强，长生不死。今世制药之人，先是一种贪财好色
之念横于胸中，正要借此药力挣得寿命，可以恣其所为，意思先错了。又
把那耗精劳形的躯壳要降伏他金石熬炼之药。怎当得起？所以十个九个败
了。朱文公有《感遇》诗云：
飘摇学仙侣，遗世在云山。
盗启元命秘，窃当生死关。
金鼎蟠龙虎，三年养神丹。
刀圭一入口，白日生羽翰。
我欲往从之，脱屣谅非难。
但恐逆天理，偷生讵能安？
看了文公此诗，也道仙药是有的，只是就做得来，也犯造化所忌，所
以不愿学他。岂知这些不明道理之人，只要蛮做蛮吃，岂有天上如此没清
头，把神仙与你这伙人做了去？落得活活弄杀了。而今说一个人，信著方
上人，好那丹方鼎器，弄掉了自己性命，又几乎连累出几条人命来。
欲作神仙，先去嗜欲。
愚者贫淫，惟日不足。
借力药饵，取欢枕褥。
一朝药败，金石皆毒。
夸言鼎器，鼎覆其𫗧。
话说圆朝山东曹州，有一个甄廷诏，乃是国子监监生。家业富厚，有
一妻二妾。生来有一件癖性，笃好神仙黄白之术。何谓黄白之术？方士丹
客哄人炼丹，说养成黄芽，再生白雪，用药点化为丹，便铅汞之类皆变黄
金白银。故此炼丹的叫做黄白之术。有的只贪图银子，指望丹成；有的说
丹药服了就可成仙度也，又想长生起来。有的又说内丹成，外丹亦成，却
用女子为鼎器，与他交合，采阴补阳，捉坎填离，炼成婴儿姹女，以为内
丹，名为采战工夫。乃黄帝、客成公、彭祖御女之术，又可取乐，又可长
生。其中有本事不济、等不得女人精至，先自战败了的，只得借助药力，
自然坚强耐久，又有许多话头做作。哄动这些血气未定的少年，其实有枝
有叶，有滋有味。那甄监生心里也要炼银子，也要做神仙，也要女色取乐