第四十卷 旌阳宫铁树镇妖（第3页）
丹之始，无上元君授圣主，法出先天五太初，遇元修炼身冲举。
丹之祖，生育三才运今古，隐在鄱湖山泽间，志士彩来作丹母。
丹之父，晓来飞上扶桑树，万道霞光照太虚，调和兔髓可烹煮。
丹之母，金晶莹洁夜三五，乌兔搏搦不终朝，炼成大药世无比。
丹之胎，鸟肝兔髓毓真胚，一水三汞三砂质，四五三成明自来。
丹之兆，三日结胎方入妙，万丈红光贯斗牛，五音六律随时奏。
丹之质，红紫光明人莫识，元自虚无黍米珠，色即是空空即色。
丹之灵，十月脱胎丹始成，一粒一服百日足，改换形骨身长生。
丹之圣，九年炼就五霞鼎，药力如添水火功，枯骨立起孤魂醒。
丹之室，上弦七分下弦八，中虚一寸号明堂，产出灵苗成金液。
丹之釜，恒廓坛炉须坚固，内外护持水火金，日丁金胎产盘古。
丹之灶，鼎曲相通似蓬岛，上安垣廓护金炉，立炼龙膏并虎脑。
丹之火，一日时辰十二个，文兮武兮要合宜，抽添进退莫太过。
丹之水，器凭胜负斯为美，不潮不滥致中和，溢产灵苗吐金蕊。
丹之威，红光耿耿冲紫薇，七星灿灿三台烂，天丁地甲皆皈依。
丹之窍，天地人兮各有奥，紫薇岳渎及明君，三界精灵皈至道。
丹之彩，依方逐位安排派，青红赤白黄居中，摄瑞招祥神自在。
丹之用，真土真铅与真汞，黑中取白赤中青，全凭水火静中动。
丹之融，阴阳配合在雌雄，龙精虎髓鼎中烹，造化抽添火候功。
丹之理，龙膏虎髓灵无比，二家交姤仗黄精，屯蒙进退全终始。
丹之瑞，小无其内大无外，放弥六合退藏密，三界收来黍珠内。
丹之完，玉皇捧禄要天缘，等闲岂许凡人泄，万劫之中始一传。
真君曰：「多谢指述！敢问仙丈，五仙之中，已造到何仙地位？」吴君曰：「小老山野愚蒙，功行殊欠，不过得小成之功，而为地仙耳。若于神仙天仙，虽知门路，无力可攀。」遂将烧炼秘诀并白云符书，悉传与真君。真君顿首拜谢，相辞而归。
回至家中，厌居闹市，欲寻名山胜地，以为栖身之所。闻知汝南有一人，姓郭名璞字景纯，明阴阳风水之道，遨游江湖。真君敬访之。璞一日早起，见鸦从东南而鸣，遂占一课，断曰：「今日午时，当有一仙客许姓者，到我家中，欲问择居之事。」至日中，家童果报客至。璞慌忙出迎，礼罢，分宾而坐。璞问曰：「先生非许姓，为卜居而来乎？」真君曰：「公何以知之？」璞曰：「某今早卜卦如此，未知然否？」真君曰：「诚然。」因自叙姓名，并道卜居之意。璞曰：「先生仪容秀伟，骨骼清奇，非尘中人物。富贵之地，不足居先生。居先生者，其神仙之地乎？」真君曰：「昔吕洞宾居庐山而成仙，鬼谷子居云梦而得道，今或无此吉地么？」璞曰：「有，但当遍历耳。」
于是命童仆收拾行囊，与真君同游江南诸郡，采访名山。
一日行至庐山，璞曰：「此山嵯峨雄壮，湖水还东，紫云盖顶，累代产升仙之士。但山形属土，先生姓许，羽音属水，水土相克，不宜居也。但作往来游寓之所，则可矣。」又行至饶州鄱阳，地名傍湖，璞曰：「此傍湖富贵大地，但非先生所居。」真君曰：「此地气乘风散，安得拟太富贵耶？」璞曰：「相地之法，道眼为上，法眼次之。道眼者，凭目力之巧，以察山河形势；法眼者，执天星河图紫薇等法，以定山川。吉凶富贵之地，天地所秘，神物所护，苟非其人，见而不见。俗云『福地留与福人来』，正谓此也。」真君曰：「今有此等好地，先生何不留一记，以为他日之验？」郭璞乃题诗一首为记，云：
行尽江南数百州，惟有傍湖山石牛。
雁鹅夜夜鸣更鼓，鱼鳖朝朝拜冕旒。
离龙隐隐居干位，巽水滔滔入艮流。
后代福人来遇此，富贵绵绵八百秋。
许、郭二人离了鄱阳，又行至宜春栖梧山下，有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。见许、郭二人登山采地，料必异人，遂迎至其家。询姓名已毕，朔留二人宿于西亭，相待甚厚。真君感其慇懃，乃告之曰：「子相貌非凡，可传吾术。」
遂密授修炼仙方。郭璞曰：「此居山水秀丽，宜为道院，以作养真之地。」王朔从其言，遂盖起道院，真君援笔大书「迎仙院」三字，以作牌额。王朔感戴不胜。二人相辞而去，遂行至洪都西山，地名金田，则见：嵯嵯峨峨的山势，突突兀兀的峰峦，活活泼泼的青龙，端端正正的白虎，圆圆净净的护沙，湾湾环环的朝水。山上有苍苍郁郁的虬髯美松，山下有翠翠青青的凤尾修竹，山前有软软柔柔的龙须嫩草，山后有古古怪怪的鹿角枯樟。也曾闻华华彩彩的鸾吟，也曾闻昂昂藏藏的鹤唳，也曾闻咆咆哮哮的虎啸，也曾闻呦呦诜诜的鹿鸣。这山呵！比浙之天台更生得奇奇绝绝，比闽之武夷更生得窕窕峣峣，比池之九华更生得迤迤遈遈，比蜀之峨眉更生得秀秀丽丽，比楚之武当更生得尖尖圆圆，比陕之终南更生得巧巧妙妙，比鲁之泰山更生得蜿蜿蜒蜒，比广之罗浮更生得苍苍奕奕。真个是天下无双胜境，江西第一名山。万古精英此处藏，分明是个神仙宅。
却说郭璞先生行到山麓之下，前观后察，左顾右盼，遂将罗经下针，审了方向，抚掌大笑曰：「璞相地多矣，未有如此之妙！若求富贵，则有起歇；如欲栖隐，大合仙格。观其冈阜厚圆，位坐深邃，三峰壁立，四环云拱，内外勾锁，无不合宜。大凡相地，兼相其人，观君表里，正与地符。且西山属金，以五音论之，先生之姓，羽音属水，金能生水，合得长生之局，舍此无他往也。但不知此地谁人为主？」傍有一樵夫指曰：「此地乃金长者之业。」真君曰：「既称长者，必是善人。」
二人迳造其家。金公欣然出迎，欢若平生。金公问曰：「二位仙客，从何而至？」郭璞曰：「小子姓郭名璞：略晓阴阳之术。因此位道友姓许名逊，欲求栖隐之地。偶彩宝庄，正合仙格，欲置一舍，以为修炼之所。不知尊翁肯慨诺否？」金公曰：「第恐此地褊小，不足以处许君；如不弃，并寒庄薄地数亩悉当相赠。」真君曰：「愿订价多少？惟命是从。」金公曰：「大丈夫一言，万金不易。愚老拙直，平生不立文券。」乃与真君索大钱一文，中破之，自收其半，一半付还真君。真君叩头拜谢。三人分别而去。于是真君辞了郭璞，择取吉日，挈家父母妻子，凡数十口，徙于西山，筑室而居焉。金公后封为地主真官。金氏之宅，即今玉隆万寿宫是也。却说真君日以修炼为事，炼就金丹，用之可以点石为金，服之可以却老延年。于是周济贫乏，德义彰播。
时晋武帝西平蜀，东取吴，天下一统，建元太康。从吏部尚书山涛之奏，诏各郡保举孝廉贤能之士。豫章郡太守范宁，见真君孝养二亲，雍睦乡里，轻财利物，即保举真君为孝廉。武帝遣使臣束帛赍诏，取真君为蜀郡旌阳县令。真君以父母年老，不忍远离，上表辞职。武帝不允，命本郡守催迫上任。挨至次年，真君不得已辞别父母妻子，只得起程。真君有二姊，长姊事南昌眄君，夫早丧，遗下一子眄烈字道微，事母至孝。真君虑其姊孀居无倚，遂筑室于宅之西，奉姊居之，于是母子得闻妙道，真君临行，谓姊曰：「吾父母年迈，妻子尚不知世务，贤姊当代弟掌治家事。如有仙翁隐客相过者，可以礼貌相待。汝子眄烈，吾嘉其有仁孝之风，使与我同往任所。」眄母曰：「贤弟好去为官，家下一应事体为姊的担当，不劳远念。」
言未毕，忽有一少年上堂，长揖言曰：「吾与眄烈哥哥，皆外甥也。何独与眄兄同行，而不及我？」真君视其人，乃次姊之子，复姓钟离名嘉字公阳，新建县象牙山西里人也。父母俱早丧，自幼依于真君。为人气象恢弘，德性温雅，至是欲与真君同行。真君许之。于是二甥得薰陶之力，神仙器量，从此以立。真君又呼其妻周夫人告之曰：「我本无心功名，奈朝廷屡聘，若不奉行，恐抗君命。自古忠孝不能两全。二亲老迈，汝当朝夕侍奉，调护寒暑，克尽汝子妇之道！且儿女少幼，须不时教训，勤以治家，俭以节用，此是汝当然事也。」
周夫人答曰：「谨领教！」言毕，拜别而行，不在话下。