第三十回 计氏托姑求度脱 宝光遇鬼报冤仇（第2页）
起来，拣了六月十三日央真空寺智虚长老拣选二十四众有德行的真僧，建三昼夜道
场，不用别样经，止诵《金刚法华经》二千卷。《观音经》五百卷，连前次通州诵
的共一千卷，三部真经共是三千卷，超度自缢身亡儿媳计氏。先送二两银子做写法，
差了晁书前去。
晁书见了智虚和尚，回说：“银子送到了。他说在那里建醮，写大奶奶的生时
八字合死的日子合领斋的名字，他好填榜写疏。”晁夫人道：“你看我混帐，我都
没想到这里！我只记的他生日是二月十一日，不知甚么时，记不真了。你还得请声
你计舅来问他。主斋就是你二叔。就在寺里打醮，咱叫三个厨子去那里做斋。”晁
书道：“奶奶不得自己到那里去看著些儿？”晁夫人道：“要你们是做甚么的？叫
我往那寺里去！你跟著二叔再合计舅去罢。”
晁书去将计巴拉请得来到，见了。晁夫人说道：“你妹妹还不曾托生，连次托
梦叫我超度他，我已定了这十三日做个三昼夜道场。我就忘了他生的时辰。”计巴
拉说：“他是二月十一日卯时生。”晁夫人道：“到那日仗赖你将著小和尚到那里
领斋，就合他说罢，省得又写造帖子。”计巴拉问说：“是在那里念经？不在家里
么？”晁夫人道：“日子忒久了，家里不便，就著在寺里罢。”留计巴拉吃了晌饭，
辞了晁夫人去了。晁夫人叫人打单买菜，磨面蒸馍馍，伺候十三日打醮。
计巴拉到了十三日黎明，领著儿子小闰哥来就小和尚。晁夫人叫人往书房里师
傅跟前与小和尚给了三日假，托括穿著细葛布道袍、凉鞋、暑袜，叫晁凤、李成名
跟著，同了计巴拉合小闰哥三个到真空寺去。那和尚们将已到齐，都穿了袈裟，将
待上坛。三个斋主到了，拈香参佛，又与众僧见过了礼。和尚登坛宣咒，动起响器，
旋即摆了六桌果子茶饼，请和尚吃茶过了，写了文疏。上写：
南赡部洲大明国山东布政使司东昌府武城县真空寺秉教法事沙门，
窃念人生若梦，石火以同光；时日如沤，镜花而并采。使非寿考永终，
谓是夭亡非命。兹者：本县富有村无忧里五图一甲晁门计氏，生于永乐
二十一年二月十一日卯时，享年二十九岁。因妾诬奸，义动不平之气；
愤夫休逐，谋甘自尺之心；于景泰三年六月初八日失记的时自经身故。
诚恐沉沦夜海，未出人天；久绝明期，尚羁鬼道。是据同母孝兄计奇策、
夫家孝弟晁梁、孝姪计书香，延请本寺禅僧二十四众，启建超度道场三
昼夜，虔诵《法华金刚经》》各一千卷，《观音救苦经》合景泰三年九
月二十八日通州香岩寺诵过五百卷，共一千卷，合力投诚，仰干洪造。
锡振鬼门关，出慈航则接引；幡迎佛子国，将舍利以依皈。永离鬼趣之
因，急就人间之乐。如牒奉行。
计巴拉、小和尚同晁书、晁凤、李成名五个人轮流监守。那些和尚果也至至诚
诚的讽诵真经。一日三顿上斋，两次茶饼，还有亲眷家去点茶的，管待得那些和尚
屁滚尿流，喜不自胜。到了第三日午后，三样宝经将次念完，收拾了新手巾、新梳
笼、新簸箕苕帚，伺候“破狱”的用；又说要搭金桥银桥，起发了一匹黄绢，一匹
白绢；还要“撇钹”，又起发了六尺新布；又三日要了三个灯斗；又蒸了大大的米
斛面斛，准备大放施食。这半日挤了人山人海，满满的一寺看做法事。
不期这等一个极好的道场，已是完成九分九厘的时候，却生出一件事来：那一
个登坛放施食的和尚，法名叫宝光，原是北京隆福寺住持长老，在少师姚广孝手下
做小沙弥，甚是驯谨。姚少师甚是喜他。少师请了名师，教他儒释道三教之书。那
宝光前世必定是个宿儒老学，转辈今世为僧，凭你甚么三坟五典，内外典章，凡经
他目，无不通晓。谁知人的才气全要有德量的担承，若是没有这样德量担承，这个
单“才”字就与那贝字旁的“财”字一样，会作祟害人的。
这宝光恃了自己的才，又倚了姚少师的势，那目中那里还看见有甚么翰林科道，
国戚勋臣。又忘记自己是个和尚，吃起珍羞百味，穿起锦绣绫罗，渐渐蓄起姬妾，
放纵淫荡，绝不怕有甚么僧行佛戒、国法王章。姚少师明知他后来不得善终，只是
溺受了，不忍说破。得罪的那些当道大僚，人人切齿、个个伤心，只碍了姚少师的
体面，不好下手。后来姚少师死了，他那惯成的心性，怎么卒急变得过来？被那科
道衙门将那年来作过的恶行，又说娶妻蓄妾，污浊佛地，交章论劾，都说该立付市
曹，布告天下。上将本去，仁宗皇帝说道：“据他不过是个和尚，容他作这等的恶
贯，两衙门缄口不言，直待国师去世方才射那死虎，科道的风力何居？宝光姑不深
究，削了职，追了度牒，发回原籍，还俗为民，妻妾听其完聚。”起先那些官员个
个都要候了旨意下来，致他于死，后见圣恩宽宥，经过圣上处分，反不动手他了。
宝光得了赦诏，领了妻妾，卷了金珠，戴了巾帻，骡驮车载，张家湾上了船，
回他常州府原籍去做富翁。一路行去，说那神仙也没有他的快活。谁知天理不容，
船过了宿迁，入了黄河，卒然大风括将出来，船家把捉不住，顷刻间把那船帮做了
船底，除了宝光水中遇著一个水手揪得上来，其余妻妾资财，休想有半分存剩。宝
光哇出一肚子水，前不巴村，后不著店，上半生的富贵，只当做了个春梦。穿了精
湿的衣裳，垂头丧气，走了四五里路，一座龙王庙里，问那住持的和尚要了些火烘
焙衣裳，又搬出饭来与他吃了。才经逃出难来，心里也还象做梦的一般，晚间就在
那庙中睡了，梦见师傅姚少师与他说：“你那害身的财色，我都与你断送了，只还
有文才不除，终是杀身之剑！你将那枝彩笔纳付与我，你可仍旧为僧，且逃数年性
命。”宝光从口中吐出一枝笔来，五色鲜妍，许多光焰，姚少师纳入袖中。
宝光醒来，却是一梦，寻思：“师傅叫我还做和尚，我如今单孑只身，资斧皆
罄，虽欲不做和尚也不可得。”翻来覆去，再睡不著，心里焦道：“这等愁闷的心
肠，不知不觉象死的一般，睡熟去了，还好过得；如今青醒白醒，这万箭攒心，怎
生消遣？待我做诗一首，使那心里不想了别的事情，一定也就睡著。”主意要做一
首排律，方写得尽这半世行藏。想来想去，一字也道不出来，钻出一句，都是那臭
气薰人的说话，自己想道：“我往时立写万言，如今便一句也做不出口？排律既然
不能，做首律诗。”左推右敲，那得一句。五言的改做七字，七字的减做五言。有
了出句，无了对句。又想：“律诗既又不成，聊且口号首绝句志闷。”谁想绝句更
绝是没有的。不料那管彩笔被姚少师取将去了，便是如此。可见那江淹才尽，不是
虚言。他又想：“南方风俗嚣薄，我这样落拓回去，素日甚有一个骄惰的虚名，那
个寺里肯容我住下？二来我也没有面目见那江东。不如仍回北去，看有甚么僻静的
寺院可以容身的，聊且苟延度日。”沿了河岸，遇寺求斋，遇庙借宿。游了个把月，
到这武城县真空寺来。
这真空寺原是有名的道场，建在运河岸上，往来的布施，养活了百十多僧。宝
光到了寺中，见了智虚长老，拨了房屋，与他居住。他虽是没了那枝彩笔，毕竟见
过大光景的人，况且又是个南僧，到底比那真空寺的和尚强十万八千倍，所以但凡
有甚疏榜，都是他拟撰，也都是他书写，都另有个道理，不比寻常乱话。凡是做法
事、破狱、放斛，都是他主行。
那日刚刚放完了施食，忽然脱了形，自己附话起来，说他叫是惠达，是虎丘寺
和尚，云游到京，下在隆福寺里，有一串一百单八颗红玛瑙念珠，宝光强要他的。
惠达因这串念珠是他师祖传留，不肯与他，惠达也就不好在他寺里，移到白塔寺里
安歇。宝光嘱付了厂卫说他妖僧潜住京师，诬他妖术惑众，把他非刑拷死，仍得了
他那一串玛瑙的念珠。寻了他十数多年，方才从这里经过，来领施食，得遇著他。
自己捻了拳头，捣眼睛、棰鼻子，登时七窍流血。合棚僧众都跪了与他祷祝，许做
道场超度。他说：“杀人者死，以命填命，再无别说！”顷刻把一个宝光师傅升了
天，把这样一个极好的醮事，临了被那一个歪和尚弄得没有光彩。