第十二卷 槐西杂志二（第8页）

；古书所谓画妖，疑皆有物凭之耳。后见林登《博物志》，载北魏元兆，捕得云门黄

花寺画妖。兆诘之曰：「尔本虚空，画之所作，奈何有此妖形？」画妖对曰：「形本

是画，画以象真；真之所示，即乃有神。况所画之上，精灵有凭可通。此臣之所以有

感，感而幻化。臣实有罪」云云。其言似亦近理也。

骁骑校萨音绰克图与一狐友，一日，狐仓皇来曰：「家有妖祟，拟借君坟园栖眷

属。」怪问：「闻狐祟人，不闻有物更祟狐，是何魅欤？」曰：「天狐也。变化通神

，不可思议；鬼出电入，不可端倪。其祟人，人不及防；或祟狐，狐亦弗能睹也。」

问：「同类何不相惜欤？」曰：「人与人同类，强凌弱，智绐愚，宁相惜乎？」魅复

遇魅，此事殊奇。天下之势，辗转相胜；天下之巧，层出不穷。千变万化，岂一端所

可尽乎！