第二十三卷 滦阳续录五（第2页）
。此则襟怀洒落，故作游戏耳。
阿文成公平定伊犁时，于空山捕得一玛哈沁。诘其何以得活，曰：「打牲为粮耳
。」问：「潜伏已久，安得如许火药？」曰：「蜣螂曝干为末，以鹿血调之，曝干，
亦可以代火药。但比硝磺力稍弱耳。」又一蒙古台吉云：「鸟铳贮火药铅丸后，再取
一干蜣螂，以细杖送入，则比寻常可远出一二十步。」此物理之不可解者，然试之均
验。又疡医殷赞庵云：「水银能蚀五金，金遇之则白，铅遇之则化。凡战阵铅丸陷入
骨肉者，割取至为楚毒。但以水银自创口灌满，其铅自化为水，随水银而出。」此不
知验否，然于理可信。
田白岩言，有士人僦居僧舍，壁悬美人一轴，眉目如生，衣褶飘扬如动。士人曰
：「上人不畏扰禅心耶？」僧曰：「此天女散花图，堵芬木画也。在寺百余年矣，亦
暇细观。」一夕，灯下注目，见画中似人凸起一二寸。士人曰：「此西洋界画，故视
之若低昂，何堵芬木也。」画中忽有声曰：「此妾欲下，君勿讶也。」士人素刚直，
厉声叱曰：「何物妖鬼敢媚我！」遽掣其轴，欲就灯烧之。轴中絮泣曰：「我炼形将
成，一付祝融，则形消神散，前功付流水矣。乞赐哀悯，感且不朽。」僧闻俶扰，亟
来视。士人告以故。僧憬然曰：「我弟子居此室，患瘵而死，非汝之故耶？」画不应
，既而曰：「佛门广大，何所不容？和尚慈悲，宜见救度。」士怒曰：「汝杀一人矣
！今再纵汝，不知当更杀几人？是惜一妖之命，而戕无算人命也。小慈是大慈之贼，
上人勿吝。」遂投之炉中。烟燄一炽，血腥之气满室，疑所杀不止一僧矣。后入夜，
或嘤嘤有泣声。士人曰：「妖之余气未尽，恐久且复聚成形。破阴邪者。惟阳刚。」
乃市爆竹之成串者十余（京师谓之火鞭。），总结其信线为一，闻声时骤然𦶟之，如
雷霆砰磕，窗扉皆震，自是遂寂。除恶务尽，此士人有焉。
有与狐为友者，天狐也，有大神术，能摄此人于千万里外。凡名山胜境，恣其游
眺，弹指而去，弹指而还，如一室也。尝云：「惟贤圣所居不敢至，真灵所驻不敢至
，余则披图按籍，惟意所如耳。」一日，此人祈狐曰：「君能携我于九州之外，能置
我于人闺阁中乎？」狐问：「何意？」曰：「吾尝出入某友家，预后庭丝竹之宴。其
爱妾与吾目成，虽一语未通，而两心互照。但门庭深邃，盈盈一水，徒怅望耳。君能
于夜深人静，摄我至其绣闼，吾事必济。」狐沈思良久，曰：「是无不可，如主人在
何？」曰：「吾侦其宿他姬所而往也。」后果侦得实，祈狐偕往，狐不俟其衣冠，遽
携之飞行。至一处，曰：「是矣。」瞥然自去。此人暗中摸索，不闻人声，惟觉触手
皆卷轴，乃主人之书楼也。知为狐所弄，仓皇失措，误触一几倒，器玩落板上，碎声
砰然。守者呼：「有盗！」僮仆坌至，启锁明烛，执械入。见有人瑟缩屏风后，共前
击仆，以绳急缚。就灯下视之，识为此人，均大骇愕。此人故狡黠，诡言偶与狐友忤
，被提至此。主人故稔知之，拊掌揶揄曰：「此狐恶作剧，欲我痛抶君耳。姑免笞，
逐出！」因遣奴送归。他日与所亲密言之，且詈曰：「狐果非人！与我相交十余年，
乃卖我至此。」所亲怒曰：「君与某交，已不止十余年，乃借狐之力，欲乱其闺阃，
此谁非人耶？狐虽愤君无义，以游戏儆君，而仍留君自解之路，忠厚多矣。使待君华
服盛饰，潜挈置主人卧塌下，君将何词以自文？由此观之，彼狐而人，君人而狐者也
，尚不自反耶？」此人愧沮而去。狐自此不至，所亲亦遂与绝。郭彤纶与所亲有瓜葛
，故得其详。
老儒刘泰宇，名定光，以舌耕为活。有浙江医者某，携一幼子流寓，二人甚相得
，因卜邻。子亦韶秀，礼泰宇为师。医者别无亲属，濒死托孤于泰宇。泰宇视之如子
。适寒冬，夜与共被。有杨甲为泰宇所不礼，因造谤曰：「泰宇以故人之子为娈童。
」泰宇愤恚，问此子知尚有一叔，为粮艘旗丁掌书算，因携至沧州河干，借小屋以居
；见浙江粮艘，一一遥呼，问有某先生否。数日，竟得之，乃付以姪。其叔泣曰：「
夜梦兄云，姪当归，故日日独坐舵楼望。兄又云：『杨某之事，吾得直于神矣。』则
不知所云也。」泰宇亦不明言，悒悒自归。迂儒拘谨，恒念此事无以自明，因郁结发
病死。灯前月下，杨恒见其怒目视。杨故犷悍，不以为意。数载亦死。妻别嫁，遗一
子，亦韶秀。有宦室轻薄子，诱为娈童，招摇过市，见者皆太息。泰宇，或云肃宁人
，或云任邱人，或云高阳人，不知其审，大抵住河间之西也。迹其平生，所谓殁而可
祀于社者欤！此事在康熙中年。三从伯灿宸公喜谈因果，尝举以为戒。久而忘之。戊
午五月十二日，住密云行帐，夜半睡醒，忽然忆及，悲其名氏翳如。至滦阳后，为录
大略如右。
常守福，镇番人。康熙初，随众剽掠，捕得当斩。曾伯祖光吉公时官镇番守备，
奇其状貌，请于副将韩公免之，且补以名粮，收为亲随。光吉公罢官归，送公至家，
因留不返。从伯祖钟秀公尝曰：「常守福矫捷绝伦，少时尝见其以两足挂明楼雉堞上
，倒悬而扫砖线之雪，四围皆净（剧盗多能以足向上，手向下，倒抱楼角而登。近雉
堞处以砖凸出三寸，四围镶之，则不能登，以足不能悬空也。俗谓之砖线。）。持帚
翩然而下，如飞鸟落地，真健儿也。」后光吉公为娶妻生子。闻今尚有后人，为四房
种云。
门联唐末已有之，蜀辛寅逊为孟昶题桃符，「新年纳余庆，嘉节号长春」二语是
也。但今以朱笺书之为异耳。余乡张明经晴岚，除夕前自题门联曰：「三间东倒西歪
屋，一个千锤百炼人。」适有锻铁者求彭信甫书门联，信甫戏书此二句与之。两家望
衡对宇，见者无不失笑。二人本辛酉拔贡同年，颇契厚，坐此竟成嫌隙。凡戏无益，
此亦一端。又董曲江前辈喜谐谑，其乡有演剧送葬者，乞曲江于台上题一额，曲江为
书「吊者大悦」四字，一邑传为口实，致此人终身切齿，几为其所搆陷。后曲江自悔
，尝举以戒友朋云。
董秋原言，有张某者，少游州县幕，中年度足自赡，即闲居以莳花种竹自娱。偶
外出数日，其妇暴卒。不及临诀，心恒怅怅如有失。一夕，灯下形见，悲喜相持，妇
曰：「自被摄后，有小罪过待发遣，遂羁绊至今。今幸勘结，得入轮回，以距期尚数
载，感君忆念，祈于冥官，来视君，亦夙缘之未尽也。」遂相缱绻如平生。自此人定
恒来，鸡鸣辄去。嬿婉之意有加，然不一语及家事，亦不甚问儿女。曰：「人世嚣杂
，泉下人得离苦海，不欲闻之矣。」一夕，先数刻至，与语不甚答，曰：「少迟，君
自悟耳。」俄又一妇搴帘入，形容无二，惟衣饰差别。见前妇惊却。前妇叱曰：「淫
鬼假形媚人，神明不汝容也！」后妇狼狈出门去。此妇乃握张泣。张惝恍莫知所为。
妇曰：「凡饿鬼多托名以求食，淫鬼多假形以行媚，世间灵语，往往非真。此鬼本西
市娼女，乘君思忆，投隙而来，以盗君之阳气。适有他鬼告我，故投诉社公，来为君
躯除。彼此时谅已受笞矣。」问：「今在何所？」曰：「与君本有再世缘，因奉事翁
姑，外执礼而心怨望，遇有疾病，虽不冀幸其死，亦不迫切求其生。为神道所录，降
为君妾。又因怀挟私愤，以语激君，致君兄弟不甚睦，再降为媵婢。须后公二十余年
生，今尚浮游墟墓间也。」张牵引入帏。曰：「幽明路隔，恐于阴谴，来生会了此愿
耳。」呜咽数声而灭。时张父母已故，惟兄别居，乃诣兄具述其事，友爱如初焉。
有嫠妇年未二十，惟一子，甫三四岁，家徒四壁，又鲜族属，乃议嫁。妇色颇艳
，其表戚某甲，密遣一妪说之曰：「我于礼无娶汝理，然思汝至废眠食。汝能托言守
志，而私昵于我，每月给赀若干，足以赡母子。两家虽各巷，后屋则仅隔一墙，梯而
来往，人莫能窥也。」妇惑其言，遂出入如外妇。人疑妇何以自活，然无迹可见，姑
以为尚有蓄积而已。久而某甲奴婢泄其事。其子幼，即遣就外塾宿。至十七八，
亦稍闻繁言。每泣谏，妇不从，狎昵杂坐，反故使见闻，冀杜其口。子恚甚，遂白昼