第二十三卷 滦阳续录五（第3页）
入某甲家，剚刃于心，出于背，而以「借贷不遂，遭其轻薄，怒激致杀」首于官。官
廉，得其情，百计开导，卒不吐实，竟以故杀论抵。乡邻哀之，好事者欲以片石表其
墓，乞文于朱梅崖前辈。梅崖先一夕梦是子，容色惨沮，对而拱立。至是憬然曰：「
是可毋作也。不书其实，则一凶徒耳，乌乎表？书其实，则彰孝子之名，适以伤孝子
之心非所以妥其灵也。」遂力阻罢其事。是夕，又梦其拜而去。是子也，甘殒其身以
报父仇，复不彰母过以为父辱，可谓善处人伦之变矣。或曰：「斩其宗祀，祖宗恫焉
。盍待生子而为之乎？」是则讲学之家，责人无已，非余之所敢闻也。
小人之谋，无往不福君子也。此言似迂而实信。李云举言，其兄宪威官广东时，
闻一游士性迂僻，过岭干谒亲旧，颇有所获。归装襆被衣履之外，独有二巨箧，其重
四人乃能舁，不知其何所携也。一日，至一换舟处，两舷相接，束以巨绳，扛而过。
忽四绳皆断如刃截，訇然堕板上。两箧皆破裂，顿足悼惜。急开检视，则一贮新端砚
，一贮英德石也。石箧中白金一封，约六七十两，纸裹亦绽。方拈起审视，失手落水
中。倩渔户没水求之，仅得小半。方懊丧间，同来舟子遽贺曰：「盗为此二箧，相随
已数日，以岸上有人家，不敢发。吾惴惴不敢言。今见非财物，已唾而散矣。君真福
人哉！抑阴功得神佑也？」同舟一客私语曰：「渠有何阴功，但新有一痴事耳。渠粤
日，尝以百二十金，托逆旅主人买一妾，云是一年余新妇，贫不举火，故鬻以自活。
到门之日，其翁姑及婿俱来送，皆羸病如乞丐。临入房，互相抱持痛哭诀别。已分手
，犹追数步，更絮语。媒妪强曳妇入。其翁抱数月小儿，向渠叩首曰：『此儿失乳，
生死未可知。乞容其母暂一乳，且延今日，明日再作计。』渠忽跃然起，曰：『吾谓
妇见出耳。今见情状凄动心脾，即引汝妇去，金亦不必偿也。古今人相去不远，冯京
之父，吾岂不能为哉！』竟对众焚其券。不知乃主人窥其忠厚，伪饰己女以绐之，傥
其竟纳，又别有狡谋也。同寓皆知，渠至今未悟。岂鬼神即录为阴功耶？」又一客曰
：「是阴功也。其事虽痴，其心则实出于恻隐。鬼神鉴察，亦鉴察其心而已矣。今日
免祸，即谓缘此事可也。彼逆旅主人，尚不知究竟如何耳？」先师又聃先生，云举兄
也，谓云举曰：「吾以此客之论为然。」余又忆姚安公言，田丈耕野西征时，遣平鲁
路守备李虎，偕二千总将三百兵出游徼，猝遇额鲁特自间道来。二千总启虎曰：「贼
马健，退走必为所及。请公率前队扼山口，我二人率后队助之。贼不知我多寡，犹可
以守。」虎以为然，率众力斗。二千总已先遁，盖绐虎与战，以稽时刻；虎败，则去
已远也。虎遂战殁。后荫其子先捷如父官。此虽受绐而败，然受绐适以成其忠。故曰
：「小人之谋，无往不福君子也。」此言似迂而实确。
云举又言，有人富甲一乡，积粟千余石。遇岁歉，闭不肯粜。忽一日，征集仆隶
，陈设概量，手书一红笺，榜于门曰：「岁歉人饥，何心独饱？今拟以历年积粟，尽
贷乡邻，每人以一石为律。即日各具囊箧赴领，迟则粟尽矣。」附近居民闻声云合，
不一日而粟尽。有请见主人申谢者，则主人不知所往矣。皇遽大索，乃得于久𫔎敝屋
中，酣眠方熟。人至，始欠伸。众惊愕掖起，于身畔得一纸曰：「积而不散，怨之府
也；怨之所归，祸之丛也。千家饥而一家饱，剽劫为势所必至，不名实两亡乎？感君
旧恩，为君市德。希恕专擅，是所深祷。」不省所言者何事。询知始末，太息而已。
然是时人情汹汹，实有焚掠之谋。得是博施，乃转祸为福。此幻形之妖，可谓爱人以
德矣。所云旧恩，则不知其故。或曰：「其家园中有老屋，狐居之数十年，屋圮乃移
去。」意即其事欤？
小时闻乳母李氏言，一人家与佛寺邻。偶寺廊跃下一小狐，儿童捕得，絷缚鞭箠
，皆慑伏不动。放之，则来往于院中，绝不他往。与之食则食，不与亦不敢盗；饥则
向人摇尾而已。呼之似解人语，指挥之亦似解人意。举家怜之，恒禁儿童勿凌虐。一
日，忽作人语曰：「我名小香，是钟楼上狐家婢。偶嬉戏误事，因汝家儿童顽劣，罚
受其蹂躏一月。今限满当归，故此告别。」问：「何故不逃避？」曰：「主人养育多
年，岂有逃避之理？」语讫，作叩额状，翩然越墙而去。时余家一小奴窃物远遁，乳
母因说此事，喟然曰：「此奴乃不及此狐。」
陈云亭舍人言，其乡深山中有废兰若，云鬼物据之，莫能修复。一僧道行清高，
迳往卓锡。初一两夕，似有物窥伺，僧不闻不见，亦遂无形声。三五日后，夜有夜叉
排闼入，狰狞跳掷，吐火嘘烟。僧禅定自若。扑及蒲团者数四，然终不近身；比晓，
长啸去。次夕，一好女至，合什作礼，请问法要。僧不答。又对僧琅琅诵《金刚经》
，每一分讫，辄问此何解。僧又不答。女子忽旋舞，良久，振其双袖，有物簌簌落满
地，曰：「此比散花何如？」且舞且退，瞥眼无迹。满地皆寸许小儿，蠕蠕几千百，
争缘肩登顶，穿襟入袖。或龁啮，或搔爬，如蚊虻虮虱之攒咂；或抉剔耳目，擘裂口
鼻，如蛇蝎之毒螫。撮之投地，爆然有声，一辄分形为数十，弥添弥众。左支右绌，
困不可忍，遂委顿于禅榻下。久之苏息，寂无一物矣。僧慨然曰：「此魔也，非迷也
。惟佛力足以伏魔，非吾所及。浮屠不三宿桑下，何必恋恋此土乎？」天明，竟打包
返。余曰：「此公自作寓言，譬正人之愠于群小耳。然亦足为轻尝者戒。」云亭曰：
「仆百无一长，惟平生不能作妄语。此僧归路过仆家，面上血痕细如乱发，实曾目睹
之。」
老仆刘廷宣言，雍正初，佃户张璜于褚寺东架团焦（俗谓之团瓢，焦字音转也。
二字出《北齐书》本纪。）守瓜，夜恒见一人，行步迟重，徐徐向西北去。一夕，偶
窃随之，视所往。见至一丛冢处，有十余女鬼出迓，即共狎笑媟戏。知为妖物，然似
是蠢蠢无所能。乃藏火铳于团焦，夜夜伺之。一夜，又见其过，发铳猝击，訇然仆地
。秉火趋视，乃一翁仲也。次日，积柴燔为灰，亦无他异。至夜，梦十余妇女罗拜，
曰：「此怪不知自何来，力猛如罴虎。凡新葬女鬼，无老少皆遭胁污。有枝拒者，登
其坟顶踊跃数四，即土陷棺裂，无可栖身。故不敢不从，然饮恨则久矣。今蒙驱除，
故来谢也。」后有从高川来者云，石人洼冯道墓前（冯道，景城人，所居今犹名相国
庄，距景城二三里。墓则在今石人洼。余幼时见残缺石兽、石翁仲尚有存者。县
志云不知道墓所在，盖承旧志之误也。），忽失一石人，乃知即是物也。是物自五代
至今，始炼成形，岁月不为不久。乃甫能幻化，即纵凶淫，卒自取焚如之祸，与邵二
云所言木偶，其事略同。均为器小易盈者鉴也。
外叔祖张公蝶庄家有书室，颇轩敞。周以回廊，中植芍药三四十本，花时香过邻
墙。门客闵姓者，携一仆下榻其中。一夕就枕后，忽外有女子声，曰：「姑娘致意先
生，今日花开，又值好月，邀三五女伴借一赏玩，不致有祸于先生。幸勿开门唐突，
足见雅量矣。」闵噤不敢答，亦不复再言。俄微闻衣裳綷縩声，穴窗纸视之，无一人
影；侧耳谛听，时似喁喁私语，若有若无，都不辨一字。跼蹐枕席，睡不交睫。三鼓
以后，似又闻步履声，俄而隔院犬吠，俄而邻家犬亦吠，俄而巷中犬相接而吠。近处
吠止，远处又吠，其声迢递向东北，疑其去矣。恐忤之招祟，不敢启户。天晓出视，
了无痕迹，惟西廊尘上似略有弓弯印，亦不分明，盖狐女也。外祖雪峰公曰：「如此
花，何必更问主人？殆闵公莽莽有伧气，恐其偶然冲出，致败人意耳。」
沧州有董华者，读书不成，流落为市肆司书算。复不能善事其长，为所排挤出。
以卖药卜卦自给，遂贫无立锥。一母一妻，以缝𫟃澣濯佐之，犹日不举火。会岁饥枵
腹杜门，势且俱毙。闻邻村富翁方买妾，乃谋于母，将鬻妇以求活。妇初不从。华告
以失节事大，致母饿死事尤大，乃涕泗曲从，惟约以傥得生还，乞仍为夫妇。华亦诺