第四卷 滦阳消夏录四（第2页）
状，是以知之。尔时其妇先归宁，难以研问，故必先得是人，而后妇可鞫。」此令
可谓明察矣。
戈太仆仙舟言，乾隆戊辰，河间西门外桥上，雷震一人死，端跪不仆，手擎一
纸裹，雷火弗𦶟。验之，皆砒霜，莫明其故。俄其妻闻信至，见之不哭，曰：「早
知有此，恨其晚矣。是尝诟谇老母，昨忽萌恶念，欲市砒霜毒母死，吾泣谏一夜，
不从也。」
再从兄旭升言，村南旧有狐女，多媚少年，所谓二姑娘者是也。族人某意拟生
致之，未言也。一日，于废圃见美女，疑其即是。戏歌艳曲，欣然流盼。折草花掷
其前，方俯拾，忽却立数步外，曰：「君有恶念。」逾破垣竟去。后有二生读书东
岳庙僧房，一居南室，与之昵；一居北室，无睹也。南室生尝怪其晏至，戏之曰：
「左挹浮邱袖，右拍洪崖肩耶？」狐女曰：「君不以异类见薄，故为悦己者容；北
室生心如木石，吾安敢近？」南室生曰：「何不登墙一窥，未必即三年不许。如使
改节，亦免作程伊川面向人。」狐女曰：「磁石惟可引针。如气类不同，即引之不
动。无多事，徒取辱也。」时同侍姚安公侧，姚安公曰：「向亦闻此，其事在顺治
末年。居北室者，似是族祖雷阳公。雷阳一老副榜，八比以外无寸长，只心地朴诚
，即狐不敢近。知为妖魅所惑者，皆邪念先萌耳。」
先太夫人外家曹氏，有媪能视鬼。外祖母归宁时，与论冥事，媪曰：「昨于某
家见一鬼，可谓痴绝。然情状可怜，亦使人心脾凄动。鬼名某，住某村，家亦小康
，死时年二十七八。初死百日后，妇邀我相伴，见其恒坐院中丁香树下，或闻妇哭
声，或闻儿啼声，或闻兄嫂与妇诟谇声，虽阳气逼烁不能近，然必侧耳窗外窃听，
凄惨之色可掬。后见媒妁至妇房，愕然惊起，张手左右顾。后闻议不成，稍有喜色
。既而媒妁再至，来往兄嫂与妇处，则奔走随之，皇皇如有失。送聘之日，坐树下
，目直视妇房，泪涔涔如雨。自是妇每出入，辄随其后，眷恋之意更笃。嫁前一夕
，妇整束奁具，复徘徊簷外，或倚柱泣，或俯首如有思。稍闻房内嗽声，辄从隙私
窥，营营者彻夜。吾太息曰：『痴鬼何必如是？』若弗闻也。娶者入，秉火前行，
避立墙隅，仍翘首望妇。吾偕妇出回顾，见其远远随至娶者家，为门尉所阻，稽颡
哀乞，乃得入。入则匿墙隅，望妇行礼，凝立如醉状。妇入房，稍稍近窗，其状一
如整束奁具时。至灭烛就寝，尚不去。为中霤神所驱，乃狼狈出。时吾以妇嘱归视
儿，亦随之返，见其直入妇室，凡妇所坐处、眠处，一一视到。俄闻儿索母啼，趋
出环绕儿四周，以两手相握，作无可奈何状。俄嫂出，挞儿一掌，便顿足拊心，遥
作切齿状。吾视之不忍，乃迳归，不知其后如何也。后吾私为妇述，妇啮齿自悔。
里有少寡议嫁者，闻是事，以死自誓曰：『吾不忍使亡者作是状！』」嗟乎！君子
义不负人，不以生死有异也；小人无往不负人，亦不以生死有异也。常人之情，则
人在而情在，人亡而情亡耳。苟一念死者之情状，未尝不戚然感也。儒者见谄渎之
求福，妖妄之滋惑，遂累累持无鬼之论，失先王神道设教之深心。徒使愚夫愚妇，
悍然一无所顾忌，尚不如此里妪之言，为动人生死之感也。
王兰泉少司寇言，胡中丞文伯之弟妇，死一日复苏，与家人皆不相识，亦不容
其夫近前。细询其故，则陈氏女之魂，借尸回生。问所居，相去仅数十里，呼其亲
属至，皆历历相认。女不肯留胡氏，胡氏持镜使自照，见形容皆非，乃无奈而与胡
为夫妇。此与《明史。五行志》司牡丹事相同。当时官为断案，从形不从魂。盖形
为有据，魂则无凭，使从魂之所归，必有诡托售奸者，故防其渐焉。
有山西商居京师信成客寓，衣服仆马皆华丽，云且援例报捐。一日，有贫叟来
访，仆辈不为通，自候于门，乃得见。神意索漠，一茶后别无寒温。叟徐露求助意
。怫然曰：「此时捐项且不足，岂复有余力及君？」叟不平，因对众具道西商昔穷
困，待叟举火者十余年，复助百金，使商贩渐为富人。今罢官流落，闻其来，喜若
更生。亦无奢望，或得曩所助之数稍偿负累，归骨乡井足矣。语讫絮泣，西商亦似
不闻。忽同舍一江西人自称姓杨，揖西商而问曰：「此叟所言信否？」西商面頳曰
：「是固有之，但力不能报为恨耳。」杨曰：「君且为官，不忧无借处。倘有人肯
借君百金，一年内乃偿，不取分毫利，君肯举以报彼否？」西商强应曰：「甚愿。
」杨曰：「君但书券，百金在我。」西商迫于公论，不得已书券。杨收券，开敝箧
，出百金付西商，西商怏怏持付叟。杨更治具，留叟及西商饮。叟欢甚，西商草草
终觞而已。叟谢去，杨数日亦移寓去，从此遂不相闻。后西商检箧中少百金，𫔎锁
封识皆如故，无可致诘。又失一狐皮半臂，而箧中得质票一纸，题钱二千，约符杨
置酒所用之数。乃知杨本术士，姑以戏之，同舍皆窃称快。西商惭沮亦移去，莫知
所往。
蒋编修菱溪，赤崖先生子也。喜吟咏，尝作七夕诗曰：「一霎人间箫鼓收，羊
灯无燄三更碧。」又作中元诗曰：「两岸红沙多旋舞，惊风不定到三更。」赤崖先
生见之，愀然曰：「何忽作鬼语？」果不久下世。故刘文定公作其遗稿序曰：「就
河鼓以陈词，三更燄碧；会盂兰而说法，两岸沙红。诗谶先成，以君才过终军之岁
；诔词安属，顾我适当骑省之年。」
农夫陈四，夏夜在团焦守瓜田，遥见老柳树下隐隐有数人影，疑盗瓜者，假寐
听之。中一人曰：「不知陈四已睡未？」又一人曰：「陈四不过数日，即来从我辈
游，何畏之有？昨上直土神祠，见城隍牒矣。」又一人曰：「君不知耶？陈四延寿
矣。」众问何故，曰：「某家失钱二千文，其婢鞭数百，未承。婢之父亦愤曰：『
生女如是，不如无。倘果盗，吾必缢杀之。』婢曰：『是不承死，承亦死也。』呼
天泣，陈四之母怜之，阴典衣得钱二千，捧还主人曰：『老妇昏愦，一时见利取此
钱，意谓主人积钱多，未必遽算出。不料累此婢，心实惶愧。钱尚未用，谨冒死自
首，免结来世冤。老妇亦无颜居此，请从此辞。』婢因得免。土神嘉其不辞自污以
救人，达城隍，城隍达东岳。东岳检籍，此妇当老而丧子，冻饿死。以是功德，判
陈四借来生之寿，于今生俾养其母。尔昨下直，未知也。」陈四方窃愤母以盗钱见
逐，至是乃释然。后九年母死，葬事毕，无疾而逝。
外舅马公周箓言，东光南乡有廖氏募建义冢，村民相助成其事。越三十余年矣
。雍正初，东光大疫，廖氏梦百余人立门外，一人前致词曰：「疫鬼且至，从君乞
焚纸旗十余，银箔糊木刀百余，我等将与疫鬼战，以报一村之惠。」廖故好事，姑
制而焚之。数日后，夜闻四野喧呼格斗声，达旦乃止。阖村果无一人染疫者。
沙河桥张某商贩京师，娶一妇归，举止有大家风。张故有千金产，经理亦甚有
次第。一日，有尊官骑从甚盛，张杏黄盖，坐八人肩舆，至其门前，问曰：「此是
张某家否？」邻里应曰：「是。」尊官指挥左右曰：「张某无罪，可缚其妇来！」
应声反接是妇出。张某见势燄赫奕，亦莫敢支吾。尊官命褫妇衣，决臀三十，昂然
竟行。村人随观之，至林木荫映处转瞬不见，惟旋风滚滚，向西南去。方妇受杖时
，惟叩首称死罪。后人问其故，妇泣曰：「吾本侍郎某公妾，公在日，意图固宠，
曾誓以不再嫁。今精魂昼见，无可复言也。」
王秃子幼失父母，迷其本姓，育于姑家，冒姓王。凶狡无赖，所至童稚皆走匿
，鸡犬亦为不宁。一日，与其徒自高川醉归，夜经南横子丛冢间，为群鬼所遮。其
徒股栗伏地，秃子独奋力与斗。一鬼叱曰：「秃子不孝，吾尔父也！敢肆殴！」秃
子固未识父，方疑惑间，又一鬼叱曰：「吾亦尔父也，敢不拜！」群鬼又齐呼曰：
「王秃子不祭尔母，致饥饿流落于此，为吾众人妻。吾等皆尔父也！」秃子愤怒，
挥拳旋舞，所击如中空囊。跳踉至鸡鸣，无气以动，乃自仆丛莽间。群鬼皆嘻笑曰
：「王秃子英雄尽矣！今日乃为乡党吐气，如不知悔，他日仍于此待尔。」秃子力