第二十四卷 滦阳续录六（第3页）
疑之；及询其生平始末，则所述事迹与高则诚《琵琶记》纤悉曲折，一一皆同。因笑
语之曰：「资斧匮乏，实无以享君，君宜别求有力者。惟一语嘱君，自今以往，似宜
求《后汉书》、《三国志》、中郎文集稍稍一观，于求食之道更近耳。」其人面赧彻
耳，跃起现鬼形去。是影射敛财之术，鬼亦能之矣。
梁豁堂言，有客游粤东者，妇死，寄柩于山寺。夜梦妇曰：「寺有厉鬼，伽蓝神
弗能制也。凡寄柩僧寮者，男率为所役，女率为所污。吾力拒，弗能免也，君盍讼于
神？」醒而忆之了了，乃炷香祝曰：「我梦如是，其春睡迷离耶？意想所造耶？抑汝
真有灵耶？果有灵，当三夕来告我。」已而再夕，梦皆然。乃牒诉于城隍。数日无肸
蚃。一夕，梦妇来曰：「讼若得直，则伽蓝为失纠举，山神社公为失约束，于阴律皆
获谴。故城隍踌躇未能理。君盍再具牒，称将诣江西，诉于正乙真人，则城隍必有处
置矣。」如所言，具牒投之。数日，又梦妇来，曰：「昨城隍召我，谕曰：『此鬼原
居此室中，是汝侵彼，非彼摄汝也。男女共居一室，其仆隶往来，形迹嫌疑，或所不
免。汝诉亦不为无因。今为汝重笞其仆隶，已足谢汝，何必坚执奸污，自博不贞之名
乎？从来有事不如化无事，大事不如化小事，汝速令汝夫移柩去，则此案结矣。』再
四思之，凡事可已则已，何必定与神道争，反激意外之患？君即移我去可也。」问：
「城隍既不肯理，何欲诉天师，即作是调停？」曰：「天师虽不治幽冥，然遇有控诉
，可以奏章于上帝，诸神弗能阻也。城隍亦恐激意外患，故委曲消弭，使两造均可以
已耳。」语讫，郑重而去。其夫移柩于他所，遂不复梦。此鬼苟能自救，即无多求，
亦可云解事矣。然城隍既为明神，所司何事？毋乃聪明而不正直乎？且养痈不治，终
有酿为大狱时；并所谓聪明者，毋乃亦通蔽各半乎？
田白岩言：「济南朱子青与一狐友，但闻声而不见形。亦时预文酒之会，词辩纵
横，莫能屈也。一日，有请见其形者，狐曰：『欲见吾真形耶？真形安可使君见；欲
见吾幻形耶？是形既幻，与不见同，又何必见。』众固请之，狐曰：『君等意中，觉
吾形何似？』一人曰：『当庞眉皓首。』应声即现一老人形。又一人曰：『当仙风道
骨。』应声即现一道士形。又一人曰：『当星冠羽衣。』应声即现一仙官形。又一人
曰：『当貌如童颜。』应声即现一婴儿形。又一人戏曰：『《庄子》言姑射神人，绰
约若处子，君亦当如是。』即应声现一美人形。又一人曰：『应声而变，是皆幻耳，
究欲一睹真形。』狐曰：『天下之大，孰肯以真形示人者，而欲我独示真形乎？』大
笑而去。」子青曰：「此狐自称七百岁，盖阅历深矣。」
舅氏实斋安公曰：「讲学家例言无鬼。鬼吾未见，鬼语则吾亲闻之。雍正壬子乡
试，返宿白沟河。屋三楹，余住西间，先一南士住东间。交相问讯，因沽酒夜谈。南
士称：『与一友为总角交，其家酷贫，亦时周以钱粟。后北上公车，适余在某巨公家
司笔墨，悯其飘泊，邀与同居，遂渐为主人所赏识。乃摭余家事，潜造蜚语，挤余出
而据余馆。今将托钵山东，天下岂有此无良人耶？』方相与太息，忽窗外呜呜有泣声
，良久语曰：『尔尚责人无良耶？尔家本有妇，见我在门前买花粉，诡言未娶，诳我
父母，赘尔于家，尔无良否耶？我父母患疫，先后殁，别无亲属，尔据其宅，收其资
，而棺衾祭葬俱草草，与死一奴婢同，尔无良否耶？尔妇附粮艘寻至，入门与尔相诟
厉，即欲逐我，既而知原是我家，尔衣食于我，乃暂容留，尔巧说百端，降我为妾，
我苟求宁静，忍泪曲从，尔无良否耶？既据我宅，索我供给，又虐使我，呼我小名，
动使伏地受杖，尔反代彼揿我项背，按我手足，叱我勿转侧，尔无良否耶？越年余，
我财产衣饰剥削并尽，乃鬻我于西商，来相我时，我不肯出，又痛捶我，致我途穷自
尽，尔无良否耶？我殁后不与一柳棺，不与一纸钱，复褫我敝衣，仅存一裤，裹以芦
席，葬丛冢，尔无良否耶？吾诉于神明，今来取尔！尔尚责人无良耶！』其声哀厉，
僮仆并闻。南士惊怖瑟缩，莫措一词，遽噭然仆地。余虑或牵涉，未晓即行，不知其
后如何，谅无生理矣。」因果分明，了然有据，但不知讲学家见之，又作何遁词耳。
张浮槎《秋坪新语》载余家二事。其一记先兄晴湖家东楼鬼（此楼在兄宅之西，
以先世未析产时，楼在宅之东，故沿其旧名。），其事不虚，但委曲未详耳。此楼建
于明万历乙卯，距今百八十四年矣。楼上楼下，凡缢死七人，故无敢居者。是夕不得
已开之，遂有是变。殆形家所谓凶方欤？然其侧一小楼，居者子孙蕃衍，究莫明其故
也。其一记余子汝佶临殁事，亦十得六七；惟作西商语索逋事，则野鬼假托以求食。
后穷诘其姓名、居址、年月与见闻此事之人，乃词穷而去。汝佶与债家涉讼时，刑部
曾细核其积逋数目，具有案牍，亦无此条。盖张氏、纪氏为世姻，妇女递相述说，不
能无纤毫增减也。嗟乎！所见异词，所闻异词，所传闻异词，《鲁史》且然，况稗官
小说？他人记吾家之事，其异同吾知之，他人不能知也。然则吾记他人家之事，据其
所闻，辄为叙述，或虚或实或漏，他人得而知之，吾亦不得知也。刘后村（编按：刘
后村诗，一作陆游诗。）诗曰：「斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁得
管，满村听唱蔡中郎。」匪今斯今，振古如兹矣。惟不失忠厚之意，稍存劝惩之旨，
不颠倒是非如《碧云騢》，不怀挟恩怨如《周秦行记》，不描摹才子佳人如《会真记
》，不绘画横陈如《秘辛》，冀不见摈于君子云尔。