第十五卷 姑妄听之一（第2页）
》投江一出，忽扮钱玉莲者长跪哀号，泪随声下，口喃喃诉不止，语作闽音，啁哳无
一可辨，知为鬼附，诘问其故。鬼又不能解人语，或投以纸笔，摇首似道不识字，惟
指天画地，叩额痛哭而已。无可如何，掖于岸上，尚呜咽跳掷，至人散乃已。久而稍
苏，自云：「突见一女子，手携其头自水出。骇极失魂，昏然如醉，以后事皆不知也
。此必水底羁魂，见诸官会集，故出鸣冤。然形影不睹，言语不通，遣善泅者求尸，
亦无迹。旗丁又无新失女子者，莫可究诘。乃连衔具牒，焚于城隍祠。越四五日，有
水手无故自刎死，或即杀此女子者，神谴之欤。
郑太守慎人言，尝有数友论闽诗，于林子羽颇致不满。夜分就寝，闻笔砚格格有
声，以为鼠也。次日，见几上有字二行曰：「如『檄雨古潭暝，礼星寒殿开』，似钱
、郎诸公，都未道及，可尽以为唐摹晋帖乎？」时同寝数人，书皆不类，数人以外，
又无人能作此语者。知文士争名，死尚未已。郑康成为厉之事，殆不虚乎？
黄小华言，西城有扶乩者，下坛诗曰：「策策西风木叶飞，断肠花谢雁来稀。吴
娘日暮幽房冷，犹著玲珑白苎衣。」皆不解所云。乩又书曰：「顷过某家，见新来稚
妾，锁闭空房。流落仳离，自其定命；但饥寒可念，枨触人心，遂恻然咏此。敬告诸
公，苟无驯狮、调象之才，勿轻举此念，亦阴功也。」请问仙号，书曰：「无尘。」
再问之，遂不答。按李无尘，明末名妓，祥符人。开封城陷，没于水。有诗集语颇秀
拔，其《哭王烈女诗》曰：「自嫌予有泪，敢谓世无人！」措词得体，尤为作者所称
也。
「遗秉」、「滞穗」，寡妇之利，其事远见于周雅。乡村麦熟时，妇孺数十为群
，随刈者之后，收所残剩，谓之拾麦。农家习以为俗，亦不复回顾，犹古风也。人情
渐薄，趋利若骛，所残剩者不足给，遂颇有盗窃攘夺，又浸淫而失其初意者矣。故四
五月间，妇女露宿者遍野。有数人在静海之东，日暮后趁凉夜行。遥见一处有灯火，
往就乞饮。至则门庭华焕，僮仆皆鲜衣，堂上张灯设乐，似乎燕宾。遥望三贵人据榻
坐，方进酒行炙，众陈投止意，阍者为白，主人颔之。俄又呼回，似附耳有所嘱。阍
者出，引一媪悄语曰：「此去城市稍远，仓卒不能致妓女。主人欲于同来女伴中，择
端正者三人，侑酒荐寝，每人赠百金；其余亦各有犒赏。媪为通词，犒赏当加倍。」
媪密告众，众利得赀，怂慂幼妇应其请。遂引三人入，沐浴妆饰，更衣裙侍客。诸妇
女皆置别室，亦大有酒食。至夜分，三贵人各拥一妇入别院，阖家皆灭烛就眠，诸妇
女行路疲困，亦酣卧不知晓。比日高睡醒，则第宅人物，一无所睹，惟野草芃芃，一
望无际而已。寻觅三妇，皆裸露在草间，所更衣裙已不见，惟旧衣抛十余步外，幸尚
存。视所与金，皆纸铤，疑为鬼；而饮食皆真物，又疑为狐。或地近海滨，蛟螭水怪
所为欤？贪利失身，乃只博一饱。想其惘然相对，忆此一宵，亦大似邯郸枕上矣。先
兄晴湖则曰：「舞衫歌扇，仪态万方，弹指繁华，总随逝水。鸳鸯社散之日，茫茫回
首，旧事皆空。亦与三女子裸露草间，同一梦醒耳。岂但海市蜃楼，为顷刻幻景哉！
」
乌鲁木齐参将德君楞额言，向在甘州，见互控于张掖令者。甲云造言污蔑，乙云
有实证。讯其事，则二人本中表，甲携妻出塞，乙亦同行。至甘州东数十里，夜失道
，遇一人似贵家仆，言：「此僻径少人，我主人去此不远，不如投止一宿，明日指路
上官道。」随行三四里，果有小堡。其人入，良久出，招手曰：「官唤汝等入。」进
门数重，见一人坐堂，问姓名籍贯，指挥曰：「夜深无宿饭，只可留宿。门侧小屋，
可容二人，女子令与媪婢睡可也。」二人就寝后，隐隐闻妇唤声。暗中出视，摸索不
得门，唤声亦寂，误以为耳偶鸣也。比睡醒，则在旷野中。急觅妇，则在半里外树下
，裸体反接，鬓乱钗横，衣裳挂在高枝上。言一婢持灯导至此，有华屋数楹，婢媪数
人。俄主人随至，逼同坐。拒不肯，则婢媪合手抱持，解衣缚臂置榻上。大呼无应者
，遂受其污。天欲明，主人以二物置颈旁，屋宇顿失，身已卧沙石上矣。视颈旁物，
乃银二铤，各镌重五十两，其年号则崇祯，其县名则榆次；土蚀黑黯，真百年以外铸
也。甲戒乙勿言，约均分。后违约，乙怒诟争，其事乃泄。甲夫妇虽坚不承，然诘银
所自，则云拾得，又诘妇缚伤，则云搔破。其词闪烁，疑乙语未必诳也。令笑遣甲曰
：「于律，得遗失物，当入官，姑念尔贫，可将去。」又瞋视乙曰：「尔所告如虚，
则同拾得，当同送官，于尔无分。所告如实，则此为鬼以酬甲妇，于尔更无分。再多
言，且笞尔。」并驱之出。以不理理之，可谓善矣。此与拾麦妇女事相类，一以巧诱
，而以利移其心；一以强胁，而以利消其怒。其揣度人情，投其所好，伎俩亦略相等
。
金重牛鱼，即沈阳鲟鳇鱼，今尚重之。又重天鹅，今则不重矣。辽重毗离，亦曰
毗令邦，即宣化黄鼠，明人尚重之，今亦不重矣。明重消熊、栈鹿，栈鹿当是以栈饲
养，今尚重之；消熊则不知为何物，虽极富贵家，问此名亦云未睹。盖物之轻重，各
以其时之好尚，无定准也。记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日昂；
绿松石、碧鸦犀，价皆至贵，今则日减；云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田
干黄，强名以玉耳，今则以为珍玩，价远出真玉上矣。又灰鼠旧贵白，今贵黑；貂旧
贵长毳，故曰丰貂，今贵短毳；银鼠旧比灰鼠价略贵，远不及天马，今则贵几如貂；
珊瑚旧贵鲜红如榴花，今则贵淡红如樱桃，且有以白类车渠为至贵者。盖相距五六十
年，物价不同已如此，况隔越数百年乎？儒者读《周礼》蚳酱，窃窃疑之，由未达古
今异尚耳。
八珍惟熊掌、鹿尾为常见，驼峰出塞外，已罕觏矣（此野驼之单峰，非常驼之双
峰也。语详《槐西杂志》。）。猩唇则仅闻其名。乾隆乙未，闵抚军少仪馈余二枚，
贮以锦函，似甚珍重。乃自额至颏全剥而腊之，口鼻眉目，一一宛然，如戏场面具，
不仅两唇。庖人不能治，转赠他友，其庖人亦未识。又复赠人。不知转落谁氏，迄未
晓其烹饪法也。
李又聃先生言，东光毕公（偶忘其名。官贵州通判时，运饷遇寇，血战阵亡者也
。）尝奉檄勘苗峒地界，土官盛宴款接，宾主各一磁盖杯置面前，土官手捧启视，则
贮一虫如蜈蚣蠕蠕旋动。译者云，此虫兰开则生，兰谢则死，惟以兰蕊为食，至不易
得。今喜值兰时，搜岩剔穴，得其二。故必献生，表至敬也。旋以盐末少许，洒杯中
，覆之以盖，须臾启视，已化为水，湛然净绿，莹澈如琉璃，兰气扑鼻，用以代醯，
香沁齿颊，半日后尚留余味。惜未问其何名也。
西域之果，蒲桃莫盛于土鲁番，瓜莫盛于哈密。蒲桃京师贵绿者，取其色耳，实
则绿色乃微熟，不能甚甘；渐熟则黄，再熟则红，熟十分则紫，甘亦十分矣。此福松
岩额驸（名福增格，怡府婿也。）镇辟展时为余言。瓜则充贡品者，真出哈密；馈赠
之瓜，皆金塔寺产。然贡品亦只熟至六分有奇，途间封闭包束，瓜气自相郁蒸，至京
可熟至八分。如以熟八九分者贮运，则蒸而霉烂矣。余尝问哈密国王苏来满（额敏和
卓之子。）：「京师园户，以瓜子种植者，一年形味并存；二年味已改，惟形粗近；
三年则形味俱变尽，岂地气不同欤？」苏来满曰：「此地土暖泉甘而无雨，故瓜味浓
厚。种于内地，固应少减，然亦养子不得法。如以今年瓜子明年种之，虽此地味亦不
美，得气薄也。其法当以灰培瓜子，贮于不湿不燥之空仓，三五年后乃可用。年愈久
则愈佳，得气足也。若培至十四五年者，国王之圃乃有之，民间不能待，亦不能久而
不坏也。」其语似为近理。然其灰培之法，必有节度，亦必有宜忌。恐中国以意为之
，亦未必能如所说。
裘超然编修言，杨勤悫公年幼时，往来乡塾，有绿衫女子时乘墙缺窥之。或偶避
入，亦必回眸一笑。若与目成，公始终不侧视。一日，拾块掷公曰：「如此妍皮，乃