第三十卷 符录丹灶秘诀七十二卷：雌雄剑二口：都功印一枚。又嘱道：（第32页）

且不说舜美卧病在床，却说刘素香自北关门失散了舜美，从二更

直走到五更，方至新马头。自念舜美寻我不见，必然先往镇江一路去

了，遂暗暗地脱下一只绣花鞋在地。为甚的？

他惟恐家中有人追赶，故托此相示，以绝父母之念。素香乘天未

明，赁舟沿流而去。数日之间，虽水火之事，亦自谨慎，梢人亦不知

其为女人也。比至镇江，打发舟钱登岸，随路物色，访张舜美亲族。

又忘其姓名居止，问来问去，看看日落山腰，又无宿处。偶至江亭，

少憩之次，此时乃是正月二十二日，况是月出较迟，是夜夜色苍然，

渔灯隐映，不能辨认咫尺。素香自思，为他抛离乡井父母兄弟，又无

消息，不若从浣纱女游于江中。哭了多时，只恨那人不知妾之死所。

不觉半夜光景，亭隙中射下月光来。遂移步凭栏，四顾澄江，渺茫千

里。正是：

一江流水三更月，两岸青山六代都。

素香呜呜咽咽，自言自语，自悲自叹，不觉亭角暗中，走出一个

尼师，向前问曰：“人耶？鬼耶？何自苦如此？”素香听罢，答曰：

“荷承垂问，敢不实告。妾乃浙江人也，因随良人之任，前往新丰。

却不思慢藏海盗，梢子因瞰良人囊金，贱妾容貌，辄起不仁之心。良

人、婢仆皆被杀害，独留妾一身。

梢子欲淫污妾，妾誓死不从。次日梢子饮酒大醉，妾遂著先夫衣

冠，脱身奔逃，偶然至此。”素香难以私奔相告，假托此一段说话。

尼师闻之，愀然曰：“老身在施主家，渡江归迟，天遣到此亭中与娘

子相遇，真是前缘。娘子肯从我否？”素香曰：“妾身回视家乡，千

山万水，得蒙提挈，乃再生之赐。”尼师曰：“出家人以慈悲方便为

本，此分内事，不必虑也。”素香拜谢。

天明，随至大慈庵，屏去俗衣，束发簪冠，独处一室。诸品经咒，

目过辄能成诵。旦夕参礼神佛，拜告白衣大士，并持大士经文，哀求

再会。尼师见其贞顺，自谓得人，不在话下。

再说舜美在那店中，延医调治，日渐平复。不肯回乡，只在邸舍

中温习经史。光阴荏苒，又逢著上元灯夕。舜美追思去年之事，仍往

十官子巷中一看，可怜景物依然，只是少个人在目前。闷闷归房，因

诵秦少游学士所作《生查子》词云：去年元夜时，花市灯如昼。月在

柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿

春衫袖

舜美无情无绪，洒泪而归。惭愧物是人非，怅然绝望，立誓终身

不娶，以答素香之情。

在杭州倏忽三年，又逢大比，舜美得中首选解元。赴鹿鸣宴罢，

驰书归报父母，亲友贺者填门。数日后，将带琴剑书箱，上京会试。

一路风行露宿，舟次镇江江口，将欲渡江，忽狂风大作。移舟傍岸，

少待风息。其风数日不止，只得停泊在彼。

且说刘素香在大慈庵中，荏苒首尾三载。是夜，忽梦白衣大士报

云：“尔夫明日来也。”恍然惊觉，汗流如雨。自思：“平素未尝如

此，真是奇怪！”不言与师知道。

舜美等了一日又是一日，心中好生不快，遂散步独行，沿江闲看。

行至一松竹林中，中有小庵，题曰“大慈之庵”，清雅可爱。趋身入

内，庵主出迎，拉至中堂供茶。也是天使其然，刘素香向窗楞中一看，

唬得目睁口呆，宛如酒醒梦觉。尼师忽入换茶，素香乃具道其由。尼

师出问曰：“相公莫非越州张秀才乎？”舜美骇然曰：“仆与吾师素

昧平生，何缘垂识？”

尼师又问曰：“曾娶妻否？”舜美簌簌泪下，乃应曰：“曾有妻

刘氏素香，因三载前元宵夜观灯失去，未知存亡下落。今仆虽不才，

得中解元，便到京得进士，终身亦誓不再娶也。”师遂呼女子出见，

两个抱头恸哭。多时，收泪而言曰：“不意今生再得相见！”悲喜交

集，拜谢老尼。乃沐浴更衣，诣大士前，焚香百拜。次以白金百两，

段绢二端，奉尼师为寿。两下相别，双双下舟。真个似缺月重圆，断

弦再续，大喜不胜。

一路至京，连科进士，除授福建兴化府莆田县尹。谢恩回乡，路

经镇江，二人复访大慈庵，赠尼师金一笏。回至杭州，径到十官子巷，

投帖拜望。刘公看见车马临门，大红帖子上写著“小婿张舜美”，只

道误投了。正待推辞，只见少年夫妇，都穿著朝廷命服，双双拜于庭

下。父母兄嫂见之大惊，悲喜交集。丈母道：“因元宵失却我儿，闻

知投水身死，我们苦得死而复生。不意今日再得相会，况得此佳婿，

刘门之幸。”

乃大排筵会，作贺数日，令小英随去。二人别了丈人、丈母，到

家见了父母。舜美告知前事，令妻出拜公姑。张公、张母大喜过望，

作宴庆贺。不数日，同妻别父母上任去讫。久后，舜美官至天官侍郎，

子孙贵盛。有诗为证：间别三年死复生，润州城下念多情。

今宵然烛频频照，笑眼相看分外明。

第二十四卷　杨思温燕山逢故人

一夜东风，不见柳梢残雪。御楼烟暖，对鳌山彩结。箫鼓向晚，

凤辇初回宫阙。千门灯火，九衢风月。绣阁人人，乍嬉游、困又歇。

艳妆初试，把珠帘半揭。娇羞向人，手捻玉梅低说。相逢长是，上元

时节。

这一首词，名《传言玉女》，乃胡浩然先生所作。道君皇帝朝宣

和年间，元宵最盛。每年上元正月十四日，车驾幸五岳观凝祥池。每

常驾出，有红纱贴金烛笼二百对；元夕加以琉璃玉柱掌扇，快行客各

执红纱珠珞灯笼。至晚还内，驾入灯山。御辇院人员辇前唱《随竿媚》

来。御辇旋转一遭，倒行观灯山，谓之“鹁鸽旋”，又谓“踏五花儿”，

则辇官有赏赐矣。驾登宣德楼，游人奔赴露台下。十五日，驾幸上清

宫，至晚还内。上元后一日，进早膳讫，车驾登门卷帘，御座临轩，

宣百姓先到门下者，得瞻天表。小帽红袍独坐，左右侍近，帘外金扇

执事之人。须臾下帘，则乐作，纵万姓游赏。华灯宝烛，月色光辉，

霏霏融融，照耀远迩。至三鼓，楼上以小红纱灯缘索而至半，都人皆

知车驾还内。当时御制夹钟宫《小重山》词，道：罗绮生香娇艳呈，

金莲开陆海，绕都城。宝舆四望翠峰青。东风急，吹下半天星。万井

贺升平。行歌花满路，月随人。纱笼一点御灯明。箫韶远，高宴在蓬

瀛。

今日说一个官人，从来只在东京看这元宵，谁知时移事变，流寓

在燕山看元宵。那燕山元宵却如何：虽居北地，也重元宵。未闻鼓乐

喧天，只听胡笳聒耳。家家点起，应无陆地金莲；处处安排，那得玉

梅雪柳？小番鬓边挑大蒜，岐婆头上带生葱。

汉儿谁负一张琴，女们尽敲三棒鼓。

每年燕山市井，如东京制造，到己酉岁方成次第。当年那燕山装

那鳌山，也赏元宵，士大夫百姓皆得观看。这个官人，本身是肃王府

使臣，在贵妃位掌笺奏，姓杨，双名思温，排行第五，呼为杨五官人。

因靖康年间流寓在燕山，犹幸相逢姨夫张二官人在燕山开客店，遂寓

居焉。杨思温无可活计，每日肆前与人写文字，得些胡乱度日。忽值

元宵，见街上的人皆去看灯，姨夫也来邀思温看灯，同去消遣旅况。

思温情绪索然，辞姨夫道：“看了东京的元宵，如何看得此间元宵？

姨夫自稳便先去，思温少刻追陪。”张二官人先去了。

杨思温挨到黄昏，听得街上喧闹，静坐不过，只得也出门来看燕

山元宵。但见：莲灯灿烂，只疑吹下半天星；士女骈阗，便是列成王

母队。一轮明月婵娟照，半是京华流寓人。

见街上往来游人无数，思温行至昊天寺前，只见真金身铸五十三

参，铜打成幅竿十丈，上有金书“敕赐昊天悯忠禅寺”。

思温入寺看时，佛殿两廊，尽皆点照。信步行到罗汉堂，乃浑金

铸成五百尊阿罗汉。入这罗汉堂，有一行者，立在佛座前化香油钱，

道：“诸位看灯檀越，布施灯油之资，祝延福寿。”

思温听其语音，类东京人，问行者道：“参头，仙乡何处？”行

者答言：“某乃大相国寺河沙院行者，今在此间复为行者，请官人坐

于凳上，闲话则个。”

思温坐凳上，正看来往游人，睹一簇妇人，前遮后拥，入罗汉堂

来。内中一个妇人与思温四目相盼，思温睹这妇人打扮，好似东京人。

但见：轻盈体态，秋水精神。四珠环胜内家妆，一字冠成宫里样。未

改宣和妆束，犹存帝里风流。

思温认得是故乡之人，感慨情怀，闷闷不已，因而困倦，假寐片