第十七卷 白骨精（第3页）
吾友李竹溪与其前世有旧，往访之。见老人方作女子妆，红肚袜，裸下体，使一男子淫己，而己又淫一女，其旁鱼贯连环而淫者无数。李大怒，骂曰：「活佛当如是乎！」老人夷然应声作偈曰：「男欢女爱，无遮无碍。一点生机，成此世界。俗士无知，大惊小怪。」
徐崖客
湖州徐崖客者，孽子也，其父惑继母言，欲置之死。崖客逃，云游四方，凡名山大川，深岩绝涧，必攀援而上，以为本当死之人，无所畏。
登雁荡山，不得上，晚无投宿处，旁一僧目之曰：「子好游乎？」崖客曰：「然。」僧曰：「吾少时亦有此癖，遇异人授一皮囊，夜寝其中，风雨虎豹蛇虺俱不能害。又与缠足布一匹，长五丈，或山过高，投以布，便攀援而上。即或倾跌，但手不释布，紧握之，坠亦无伤。以此游遍海内。今老矣，倦鸟知还，请以二物赠公。」徐拜谢别去。嗣后，登高临深，颇得如意。
入滇南，出青蛉河外千余里，迷道，砂砾渺茫，投囊野宿。月下闻有人溲于皮囊上者，声如潮涌。偷目之，则大毛人，方目钩鼻，两牙出颐外数尺，长倍数人。又闻沙上兽蹄杂沓，如万群獐兔被逐狂奔者。俄而，大风自西南起，腥不可耐，乃蟒蛇从空中过，驱群兽而行，长数十丈，头若车轮。徐惕息噤声而伏，天明出囊，见蛇过处两旁草木皆焦，己独无恙。饥无乞食处，望前村有若烟起者，奔往，见二毛人并坐，旁置镬，𦶟芋甚香。徐疑即月下遗溲者，跪而再拜，毛人不知；哀乞救饥，亦不知；然色态甚和，睨徐而笑。徐乃以手指口，又指其腹，毛人笑愈甚，哑哑有声，响震林谷，若解意者，赐以二芋，。徐得果腹，留半芋，归视诸人，乃白石也。
徐游遍四海，仍归湖州。尝告人曰：「天地之性人为贵。凡荒莽幽绝之所，人不到者，鬼神怪物亦不到。有鬼神怪物处，便有人矣。」
虎衔文昌头
陕西兴安州民某六月娶妻，天大暑，路远，新妇以红巾裹首，不胜闷热，暴死车中。其父母悲甚，买棺殓之。不便仍舁至家，乃厝之城外古庙后。棺不甚坚厚，会大雨，凉气浸入棺中，女复活，哼咛有声。庙中僧师徒二人闻而视之，启其棺，嫣然美妇也。扶起，以汤药灌苏，抱女入寺。其徒思独占此女，嘱师买酒，饮半醉，持斧斲杀之，即以女棺盛其师尸置庙后，而负女逃居别村文昌祠，蓄发为火居道士。
逾年，夜，忽有虎跳入祠中，将所塑文昌帝君头衔去，而遗下乳虎三只。村邻喧传，争来看虎，女之父母亦至。突见其女，以为鬼也，抱哭良久。女不能隐，具陈始末，且告以占妻杀僧事。其父母控官，讯鞫得实，掘验僧尸，置其徒于法，女交父母领归。此事严侍读冬友从陕西归，亲为予言。
采战之报
京师人杨某，习采战之术，能以铅条入阴窍而呼吸进退之，号曰「运剑」，一鼓气，则铅条触壁，铿然有声；或吸烧酒至半斤。妓妾受其毒淫者众矣。
忽自悔非长生之道，乃广求丹灶良师。相传阜城门外白云观，元时为邱真人所建，每年正月十九日，必有真仙下降，烧香者毕集。杨往伺焉，见一美尼偕众烧香，衣褶能逆风而行，风吹不动，意必仙也，向前跪求。尼曰：「汝非杨某学道者乎？」曰：「然。」曰：「我道须择人而传，不能传汝俗子。」杨愈惊，再拜不已。尼引至无人之所，与丹粒二丸，曰：「二月望日，候我于某所。此二丹与汝，可先吞一丸，临期再吞一丸，便可传道。」杨如其言，归吞一粒，觉毛孔中作热，不复知寒，而淫欲之念，百倍平时，愈益求偶。坊妓避之，无敢与交者。
至期，吞丹而往，尼果先在一静室，弛其下衣曰：「盗道无私，有翅不飞。汝亦知古人语乎？求传道者，先与我交。」杨大喜，且自恃采取之术，耸身而上。须臾，精溃不止，委顿于地。尼喝曰：「传道传道，恶报恶报。」大笑而去。五更苏醒，乃身卧破屋内，闻门外有买浆者，匍匐告以故。舁至家中，三日死矣。
木皂隶
京师宝泉局有土地祠，旁塑木皂隶四人，炉头铜匠，咸往祀焉。每夜，众匠宿局中，年少者梦中辄被人鸡奸，如魇寐然，心恶之而手足若有所缚，不能动，亦不能叫呼。旦起，摸谷道中，皆有青泥。如是月余，群相揶揄，终不知何怪。后祀土地，见一隶貌如夜间来淫人者，乃诉之官，取铁钉钉其足，嗣后怪绝。
王清本
湖北巡抚陈公葬其父文肃公于祖茔，卜有日矣，其弟绳祖梦有持贴来拜者，上书「王清本」三字。入门，则十三人也，坐无一语。俄而，十二人辞去，独留一人告公曰：「此十二人皆河神也。」公惊醒。次日，到坟伐其树之碍路者，树文有「王清本」三字，数之，十二枝也，大骇，遂命停斧。其木今尚存于家。此事严侍读为余言，并云：「偶阅《五色线》说部，果载河神名王清本。」
女化男
耒阳薛姓女名雪妹，许字黄姓子，嫁有日矣。忽病危，昏聩中有白须老人拊其身，至下体，女羞涩支拒，白须翁迫以物纳之而去。女大啼，父母惊视之，已转为男身矣，病亦霍然。邹令张锡组署耒阳篆，陶悔轩方伯以会审来，唤验之，果然，面貌声音，犹作女态，但肾囊微隙，宛然阴沟也。薛本二子，得此为三，改雪妹名为雪徕。
井泉童子
苏州缪孝廉涣，余年家子也。其儿喜官，年十二，性顽劣，与群儿戏溲于井中。是夜得疾，呼为井泉童子所控，府城隍批责二十板。旦起视之，两臀青矣，疾小痊。越三日，复剧，又呼曰：「井泉童子嫌城隍神徇同乡情而罪大罚小，故又控于司路神，神云：『此儿污人食井，罪与蛊毒同科，应取其命。』」是夕遂卒。问：「城隍何人？」曰：「周公范莲，庚戌翰林，苏州人，为河南某郡太守，正直慈祥。每杖人，不忍看，必以扇掩其面。」
射天箭
苏州陶夔典之弟某，年十六，好仰空发矢，号曰「天箭」。忽一日射毕投弓大叫曰：「我太湖水神，朝天过此，被汝射伤我臀，罪当万死！」举家跪求，卒不能救，病一日而死。夔典为余曰：「弟诚顽劣，然以鬼神之灵而不能避儿童之箭，亦不可解。」
神秤
张玉奇，武进县户房书吏也。解钱粮至苏州，过横林地方，白日仆地。越一日苏，自言被金甲人擒去，至大院落呼曰：「大师父，恶人来矣。」上坐青面獠牙者，云：「既是恶人，著即拘禁。」金甲人跪请曰：「玉奇有朝廷公事在身，未便羁留，且放还阳，候其事毕，再行审讯未迟。」青面者许之，张遂活。
解粮至苏，掣批归，仍过横林，宿旅店中，梦金甲人又来，将玉奇引见大师父，即青面者。大师父判曰：「取玉奇生平功过簿来，称其轻重，再行治罪。」左右取一秤至，金星照耀，其权以紫金石为之。凡善事用红标签，恶事用黑标签，分投秤盘中。顷刻间，红轻黑重矣，张战栗不已。俄而，有人取红签文书一卷投之，则秤盘中诸黑尽为所压，红签重不可量。青面者曰：「有此大功德，可放还阳，增寿一纪。」
玉奇惊醒，以此语人。人问：「可认得是何文书？」曰：「我所承办，岂有不认！此常州刘藩司名某者抄家案也。」刘被抄时，所籍田产，佃户陈欠甚多，县令某欲按数比追。玉奇阳承奉其言，而夜中故意不戒于火，尽焚之，以此被杖，其事遂已。想压秤者，是此事也。玉奇至今尚存。
庄明府
庄明府炘，未官时，馆广西横州刺史署中。昼卧书室，梦青衣人持帖云：「城隍神奉请。」庄随行至一衙署，城隍神降阶迎，叙寒温华，道：「为某案事，君作中证，故屈来质对，无干碍也。」庄唯唯，即告以当年作中原委。城隍笑颔之，呼童置酒，神南向，庄西向，曰：「敝署有幕友四人，可许作陪否？」庄首肯，左右即请四先生来，皆非素相识者，彼此相揖，不交一言。四先生依城隍而坐，离庄甚远，阶下红灯四盏，光荧荧然。
宴毕，庄知为阴府，因问：「终身之事，可预知否？」城隍神亦无难色，命左右取四簿至，上贴红签，有「横死、夭、死、老寿」四柱名目。庄本身注在老寿簿上，有妻某、子某、妾某云云。庄其时尚无子无妾也。庄辞别，城隍神命青衣者依原路送还。
出衙，见街上搭台演戏，观者加堵，庄问：「何班？」青衣者曰：「郭三班也。」中有白须老人冯某，是庄旧邻，死久矣，一见，便来握手，且托云：「我葬某地，棺为地风所吹，现在倾仄。君归告我儿孙，改善为安。」