第三卷 烈杰太子（第2页）
狐撞钟
陈公树蓍任汀漳道时，海上忽浮一钟至，大可容百石。人以为瑞，告之官，遂于城西建高楼，悬此钟焉。撞之，声闻十里外，选里中老民李某掌守此楼。亡何，海水屡啸，陈公以为金水相应，海啸者，钟声所召也。命知县用印封闭此楼，并严谕李叟：不许人再撞。
有美少年常来楼中，与李闲谈，偶需食物之类，往往凭空而至。李知为狐仙，忽起贪心，跪曰：「君为仙人，何不赐我银物，徒以酒食来耶？」少年晓之曰：「财有定数，尔命穷薄，不可得也。得且有灾，将生懊悔。」李固请不已，少年笑而应曰：「诺。」少顷，见几上置大元宝一锭；嗣后，少年不至矣。李大喜，收藏衣箱中。一日邑宰路过，闻撞钟声，怒李守护不谨，召而责之，笞十五板。李无以自明。归视印封，完好如故，然业已受笞，闷闷而已。未几，邑宰又过，楼上钟声乱鸣。遣役视之，并无一人。邑宰悟曰：「楼上得毋有妖乎？」李无奈何，具以实告。命取元宝视之，即其库物也。持归复所，钟不复鸣。
土地神告状
洞庭山棠里徐氏，家世富饶，起造花园，不足于地。东边有土地庙，香火久废，私向寺僧买归，建造亭台。已年余矣。一日，其妻韩氏方梳头，忽仆于地；小婢扶之，亦与俱仆。少顷婢起，取大椅置堂上，扶韩氏南向坐，大言曰：「我苏州城隍神也，奉都城隍差委，来审汝家私买土地神庙事。」语毕，婢跪启：「太湖水神参见。」又启：「棠里巡拦神参见。」韩氏一一首颔之。最后曰：「原告土地神来。」韩氏命徐家子弟奴婢：「听点名，分东西班侍立。有不听命者，持杖击之。」唤买地人姓名，即其夫也。问：「价若干？中证何人？」口音绝非平素吴音，乃燕赵间男子声。其夫惊骇伏地，愿退地基，建还原庙。
韩氏素不识字，忽索纸笔判云：「人夺神地，理原不应。况土地神既老且贫，露宿年余，殊为可怜。屡控城隍，未蒙准理，不得已，越诉都城隍。今汝既有悔心，许还庙宇，可以牲牢香火供奉之。中证某某，本应治罪，姑念所得无多，罚演戏赎罪。寺僧某，于事未发时业已身死，可毋庸议。」判毕，掷笔而卧。少顷起立，仍作女音，梳头如故。问其原委，茫然不知。其夫一一如所判而行。从此，棠里土地神香火转盛。
鄱阳湖黑鱼精
鄱阳湖有黑鱼精作祟。有许客舟过，忽黑风一阵，水立数丈，上有鱼口，如臼大，向天吐浪，许客死焉。其子某誓杀鱼以报父仇。贸易数年，资颇丰，诣龙虎山，具盛礼请于天师。时天师老矣，谓许曰：「凡除怪斩妖，全仗纯气真煞。我老病且死，不能为汝用，然感汝孝心，我虽死，嘱吾子代治之。」已而，天师果死。
小天师传位一年，许又往请。小天师曰：「诚然，父有遗命，我不敢忘。然此妖者，黑鱼也，据鄱阳湖五百年，神通甚大；我虽有符咒法术，亦必须有根气仙官助我，方能成事。」箧中出小铜镜，付许曰：「汝持此照人，凡一人而有三影者，速来告我。」许如其言，遍照江西，皆一人一影。密搜月余，忽照乡村杨家童子有三影，告天师。天师遣人至乡，厚赠其父母，诡言慕神童名，请到府中试其所学。童故贫家，欣然而来。
天师供养数日，随携许及童子同往鄱阳湖，建坛诵咒。一日者，衣童子衮袍，剑缚背上，出其不意，直投湖中，众人大骇。其父母号哭，向天师索命。天师笑曰：「无妨也。」俄而霹雳一声，童子手提大黑鱼头，立高浪之上。天师遣人抱至舟中，衣不沾湿。湖中水，十里内皆成血色。
童子归，人争问所见。童子曰：「我酣睡片时，并无所苦，但见金甲将军提鱼头放我手中，抱我立水上而已，其他我不知。」自此，鄱阳湖无黑鱼之患。或云：童子者，即总漕杨清恪公也。
鄱阳小神
江西新建县张某，生二女，同日出嫁。天大风，送亲及舁轿者一时迷惑，将妹嫁其姊家，将姊嫁其妹家。成婚后一日，方知错误。两家父母以为天缘，亦各相安，无异言。
其小妹所嫁夫金某，买货过鄱阳湖，舟中忽谓其伙伴曰：「我将作官，即日到任。」伙伴咸笑之，以为戏语。行又数里，金欣然曰：「胥役轿马都来迎我，我不可以久留。」言毕，跃入水中，死。是夕，近湖村人见一男子昂然来，立村前曰：「我鄱阳小神也，应血食汝地方，可塑像祀我。」言毕不见。村人迟疑，未为立庙。已而头痛发热，口称小神为祟。众大骇，纠钱立庙祀之。凡有祈求，神应如响。未几，小神又至曰：「岂可神明而无妃偶乎？汝等再塑立一娘娘像配我，不可缓也。」村人如其言，塑之。
金家闻水死之信，捞尸殡殓，举家成服。忽一日，其妻脱衰麻，换盛服，敷脂抹粉，扬扬得意。公姑怒，责曰：「此非孀妇所宜。」曰：「我夫并未死，现在鄱阳外湖作官，差胥役夫轿迎我上任，都已在外伺候，我何为不吉服耶？」言毕，作上轿状，随瞑目矣。嗣后，鄱阳小神之名颇著，远近烧香者争赴焉。
囊囊
桐城南门外章云士，性好神佛。偶过古庙，见有雕木神像，颇尊严，迎归作家堂神，奉祀甚虔。夜梦有神如所奉像，曰：「我灵钧法师也。修炼有年，蒙汝敬我，以香火祀我，倘有所求，可焚牒招我，我即于梦中相见。」章自此倍加敬信。
邻有女为怪所缠。怪貌狞恶，遍体蒙茸，似毛非毛。每交媾，则下体痛楚难忍，女哀求见饶。怪曰：「我非害汝者，不过爱汝姿色耳。」女曰：「某家女比我更美，汝何不往缠之，而独苦我耶？」怪曰：「某家女正气，我不敢犯。」女子怒骂曰：「彼正气，偏我不正气乎！」怪曰：「汝某月日烧香城隍庙，路有男子方走，汝在轿帘中暗窥，见其貌美，心窃慕之，此得为正气乎？」女面赤，不能答。
女母告章，章为求家堂神。是夜梦神曰：「此怪未知何物，宽三日限，当为查办。」过期，神果至，曰：「怪名囊囊，神通甚大，非我自往剪除不可。然鬼神力量，终需恃人而行。汝择一除日，备轿一乘，夫四名，快手四名，绳索刀斧八物，剪纸为之，悉陈于厅。汝在旁喝曰『上轿』，曰：『抬到女家』，更喝曰『斩！』如此，则怪除矣。」
两家如其言。临期，扶纸轿者果觉重于平日。至女家，大喝「斩」字，纸刀盘旋如风，飒飒有声。一物掷墙而过。女身霍然如释重负。家人追视之：乃一蓑衣虫，长三尺许，细脚千条，如耀丝闪闪，自腰斲为三段。烧之，臭闻数里。桐城人不解囊囊之名，后考《庶物异名疏》，方知蓑衣虫一名囊囊。
两神相殴
孝廉钟悟，常州人，一生行善，晚年无子，且衣食不周，意郁郁不乐。病临危，谓其妻曰：「我死慎毋置我棺中。我有不平事，将诉冥王。或有灵应，亦未可知。」随即气绝，而中心尚温，妻如其言，横尸以待。
死三日后，果苏，曰：我死后到阴间，所见人民往来，与阳世一般。闻有李大王者，司赏善罚恶之事。我求人指引到他衙门，思量具诉。果到一处，宫殿巍峨，中坐尊官。我进见，自陈姓名，将生平修善不报之事一一诉知，且责神无灵。神笑曰：「汝行善行恶，我所知也；汝穷困无子，非我所知，亦非我所司。」问：「何神所司？」曰：「素大王。」我心知「李」者，「理」也；「素」者，「数」也。因求神送至素王处一问。神曰：「素王尊严，非如我处无人拦门者。我正有事要与素王商办，汝可随行。」少顷，闻呼驺声，所从吏役，皆整齐严肃。
行至半途，见相随有沥血者曰「受冤未报」，有嚼齿者曰「逆党未除」，有美妇人而拉丑男者曰「夫妇错配」。最后有一人衮冕玉带，状若帝王，貌伟然而衣履尽湿，曰：「我，周昭王也。我家祖宗，自后稷、公刘，积德累仁，我祖父文、武、成、康，圣贤相继，何以一传至我，而依例南征，无故为楚人溺死。幸有勇士辛游靡长臂多力，曳我尸起，归葬成周，否则徒为江鱼所吞矣。后虽有齐侯小白借端一问，亦不过虚应故事，草草完结。如此奇冤，二千年来绝无报应，望神替一查。」李王唯唯。余鬼闻之，纷纷然俱有怒色。钟方悟世事不平者，尚有许大冤抑，如我贫困，固是小事，气为之平。