第十九卷 田舍翁时时经理 牧童儿夜夜尊荣（第3页）

看视牲口，那匹驴子蹇卧地下，打也打不起来。看他背项之间，乃是绳损

处烂了老大一片疙瘩。寄儿慌了道：「前番倒失了两头牛，打得苦恼。今

这众生又病害起来，万一死了，又是我的罪过。」忙去打些水来，替他操

洗腐肉，再去拔些新鲜好草来喂他。拿著锲刀，望山前地上下手斲时，有

一科草甚韧，刀斲不断。寄儿性起，连根一拔，拔出泥来。泥松之处，露

出石板，那草根还缠缠绕绕绊在石板缝内。

寄儿将楔刀撬将开来，板底下是个周围石砌就的大窖，里头多是金银

。寄儿看见，慌了手脚，擦擦眼道：「难道白日里又做梦么？」定睛一看

，草木树石，天光玉影，眼前历历可数。料道非梦，便把楔刀草根一撩道

：「还干那营生么？」取起五十多两一大锭在手，权把石板盖上，仍将泥

草遮覆，竟望莫翁家里来见莫翁。未敢竞说出来，先对莫翁道：「寄儿蒙

公公相托，一向看牛不差。近来时运不济，前日失了两牛，今蹇驴又生病

，寄儿看管不来。今有大银一锭，纳与公公，凭公公除了原发工银，余者

给还寄儿为度日之用，放了寄儿，另著人牧放罢。」莫翁看见是锭大银，

吃惊道：「我田家人苦积勤趱了一世，只有些零星碎银，自不见这样大锭

，你却从何处得来？莫非你合著外人做那不公不法的歹事？你快说个明白

，若说得来历不明，我须把你送出官府，究问下落。」寄儿道：「好教公

公得知，这东西多哩。我只拿得他一件来看样。」莫翁骇道：「在那里？

」寄儿道：「在山边一个所在，我因所草掘著的，今石板盖著哩。」

莫翁情知是藏物，急叫他不要声张，悄悄同寄儿，到那所在来。寄儿

指与莫翁，揭开石板来看，果是一窖金银，不计其数。莫翁喜得打跌，拊

著寄儿背道：「我的儿，偌多金银东西，我与你两人一生受用不尽！今番

不要看牛了，只在我庄上吃些安乐茶饭，拿管帐目。这些牛只，另自雇人

看管罢。」两人商量，把个草蔀来里外用乱草补塞，中间藏著窖中物事。

莫翁前走，寄儿驼了后随，运到家中放好，仍旧又用前法去取。不则一遭

，把石窖来运空了。莫翁到家，欢喜无量，另叫一个苍头去收拾牛只，是

夜就留寄儿在家中宿歇。寄儿的床辅，多换齐整了。寄儿想道：「昨夜梦

中吃苦，谁想粪窖正应著发财，今日反得好处。果然，梦是反的，我要那

梦中富贵则甚？那五字真言，不要念他了。」

其夜睡去，梦见国王将言寄华家产抄没，发在养济院中度日。只见前

日的扣马书生高歌将来道：

落叶辞柯，人生几何！六战国而漫流人血，三神山而杳隔鲸波。住夸

百斛明珠，虚延遐算；若有一后芳酒，且共高歌。

寄华闻歌，认得此人，邀住他道：「前日承先生之教，不能依从。今

日至于此地，先生有何高见可以救我？」那书生不慌不忙，说出四句来道

：

颠颠倒倒，何时局了？遇著漆园，还汝分晓。

说罢，书生飘然而去。寄毕扯住不放，披他袍袖一摔，闪得一跌，即

时惊醒。张目道：「还好，还好。一发没出息，弄到养济院里去了。」

须臾，莫翁走出堂中。原来莫翁因得了金银，晚间对老姥说道：「此

皆寄儿的造化掘著的，功不可忘。我与你没有儿女，家事无传。今平空地

得来许多金银，虽道好没取得他的。不如认他做个儿子，把家事付与他，

做了一家一计，等他养老了我们，这也是我们知恩报恩处。」老姥道：「

说得有理。我们眼前没个传家的人，别处平白地寻将来，要承当家事，我

们也气不干。今这个寄儿，他见有著许多金银付在我家，就认他做了儿子

，传我家事，也还是他多似我们的，不叫得过分。」商量已定，莫翁就走

出来，把这意思说与寄儿。寄儿道：「这个折杀小人，怎么敢当！」莫翁

道：「若不如此，这些东西，我也何名享受你的？我们两老口议了一夜，

主意已定，不可推辞。」寄儿没得说，当下纳头拜了四拜，又进去把老姥

也拜了。自此改姓名为莫继，在莫家庄上做了干儿子。

本是驴前厮养，今为舍内螟蛉。

何缘分外亲热？只看黄金满嬴。

却是此番之后，晚间睡去，就做那险恶之梦。不是被火烧水没，便是

被盗劫官刑。初时心里道：「梦虽不妙，日里落得好处，不象前番做快活

梦时日里受辛苦。」以为得意。后来到得夜夜如此，每每惊魔不醒，才有

些慌张。认旧念取那五字真言，却不甚灵了。你道何故？只因财利迷心，

身家念重，时时防贼发火起，自然梦魂颠倒。怎如得做牧童时无忧无虑，

饱食安眠，夜夜梦里逍遥，享那主公之乐？莫继要寻前番梦境，再不能勾

，心里鹘突，如醉如痴，生出病来。

莫翁见他如此，要寻个医人来医治他，只见门前有一个双丫髻的道人

走将来，一称善治人间恍惚之症。莫翁接到厅上，教莫继出来相见。原来

正是昔日传与真言的那个道人，见了莫继道：「你梦还未醒么？」莫继道

：「师父，你前者教我真言，我不曾忘了。只是前日念了，夜夜受用。后

来因夜里好处多，应著日里歹处，一程儿不敢念，便再没快活的梦了。而

今就念煞也无用了，不知何故。」道人道：「我这五字真言，乃是主夜神

咒。《华严经》云：『善财童子参善知识，至阎浮提摩竭提国迦毗罗城，

见主夜神名曰婆珊婆演底。神言：我得菩萨破一切生痴暗法，光明解脱。

』所以持念百遍，能生欢喜之梦。前见汝苦恼不过，故使汝梦中快活。汝

今日间要享富厚，晚间宜受恐怖，此乃一定之理。人世有好必有歉，有荣

华必有销歇，汝前日梦中岂不见过了么？」奠继言下大悟，倒身下拜道：

「师父，弟子而今晓得世上没有十全的事，要那富贵无干，总来与我前日

封侯拜将一般，不如跟的师父出家去罢！」道人道：「吾乃南华老仙漆园

中高足弟子。老仙道汝有道骨，特遣我来度汝的。汝既见了境头，宜早早

回首。」莫继遂是长是短述与莫翁、莫姥。两人见是真仙来度他，不好相

留。况他身子去了，遗下了无数金银，两人尽好受用，有何不可？只得听

他自行。莫继随也披头发，挽做两丫髻，跟著道人云游去了。后来不知所

终，想必成仙了道去了。看官不信，只看《南华真经》有吐一段囤果。话

本说彻，权作散场。

总因一片婆心，日向痴人说梦。

此中打破关头，棒喝何须拈弄？