第十六卷 迟取券毛烈赖原钱 失还魂牙僧索剩命（第3页）

唤僧人智高问道：「毛烈欺心事，与你商同的么？」智高道：「起初典田时

，曾在里头做交易中人，以后事体多不知道。」又唤陈祈问道：「赎田之银

，固是毛烈要赖欺心。将田出典的缘故，却是你的欺心。」陈祈道：「也是

毛烈教道的。」王者道：「这个推不得，与智高僧人做牙侩一样，该量加罚

治。两人俱未合死，只教阳世受报。毛烈作业尚多，押入地狱受罪！」

说毕，只见毛烈身边就有许多牛头夜叉，手执铁鞭、铁棒赶得他去。毛

烈一头走、一头哭，对陈祈、高公说道：「吾不能出头了。二公与我传语妻

子，快作佛事救援我。陈兄原券在床边木箱之内，还有我平日贪谋强诈得别

人家田宅文券，共有一十三纸，也在箱里。可叫这一十三家的人来，一一还

了他，以减我罪。二公切勿有忘！」

陈祈见说著还他原契，还要再问个明白，一个夜叉把一根铁棍在陈祈后

心窝里一捣，喝道：「快行。」陈祈慌忙缩退，飒然惊醒，出了一身汗。只

见妻子坐在床沿守著。问他时节，已过了七昼夜了。妻子道：「因你分付了

，不敢入殓。况且心头温温的，只得坐守，幸喜果然还魂转来。毕竟是毛烈

的事对得明白否？」陈祈道：「东岳真个有灵，阴间真个无私，一些也瞒不

得。大不似阳世间官府没清头没天理的。」因把死后所见事体备细说了一遍

。抖搜了精神，坐定了性子一回。

先叫人到县吏丘大家一看，三日之前已被火烧得精光，止烧得这一家火

就息了。陈祈越加敬信。再叫人到大胜寺中访问高公，看果然一同还魂。意

思要约他做了证见，索取毛家文券。人回来说：「三日之前，寺中师徒已把

他荼毗了。」

说话的，怎么叫做「荼毗」？看官，这就是僧家四方的说话，又有叫得

「阇维」的，总是我们华言「火化」也。陈祈见说高公已火化了，吃了一大

惊道：「他与我同在阴间，说阳寿未尽，一同放转世的。如何就把来化了？

叫他还魂在何处？这又是了不得的事了，怎么收场？」

陈祈心下忐忑，且走到毛家去取文券。看见了毛家儿子，问道：「尊翁

故世，家中有什么影响否？」毛家儿子道：「为何这般问及？」陈祈道：「

在下也死去七日，到与尊翁会过一番来，故此动问。」毛家儿子道：「见家

父光景如何？有甚说话否？」陈祈道：「在下与尊翁本是多年相好的，只因

不还我典田文书，有这些争讼。昨日到亏得阴间对明，说文书在床前木箱里

面，所以今日来取。」毛家儿子道：「文书便或者在木箱里面，只是阴间说

话，谁是证见，可以来取？」

陈祈道：「有到有个证见，那时大胜寺高师父也在那里同见。说了一齐

放还魂的。可惜他寺中已将他身尸火化，没了个活证。却有一件可信，你尊

翁还说另行一十三家文券，也多是来路不明的田产，叫还了这一十三家，等

他受罪轻些。又叫替他多做些佛事，这须是我造不出的。」

毛家儿子听说，有些呆了。你道为何？原来阴间业镜照出毛妻张氏同受

银子之时，张氏在阳间恰像做梦一般，也梦见阴司对理之状，曾与儿子说过

。故听得陈祈说著阴间之事，也有些道是真的了。走进去与母亲说知，张氏

道：「这项银子委实有的。你父亲只管道便宜了他，勒掯著文书不与他，意

思还要他分外出些加添。不道他竟自去告了官，所以索性一口赖了，又不料

死得这样诧异。今恐怕你父亲阴间不宁，只该还了他。既说道还有一十三纸

，等明日一总番将出来，逐一还罢。」

毛家儿子把母亲说话对陈祈说了，陈祈道：「不要又像前番，回了明日

，渐渐赖皮起来。此关系你家尊翁阴间受罪，非同阳间儿戏的。」毛家儿子

道：「这个怎么还敢！」陈祈当下自去了。毛家儿子关了门进来。

到了晚间，听得有人敲门，开出去却又不见，关了，又敲得紧。问是那

个，外边厉声答道：「我是大胜寺中高和尚。为你家父亲赖了典田银子，我

是原中人，被阴间追去做证见。放我归来，身尸焚化，今没处去了。这是你

家害我的，须凭你家里怎么处我？」毛家儿子慌做一团，走进去与母亲说了

。张氏也怕起来，移了火，同儿子走出来。

听听外边，越敲得紧了，道：「你若不开时，我门缝里自会进来。」张

氏听著果然是高公平日的声音，硬著胆回答道：「晓得有累师父了。而今既

已如此，教我们母子也没奈何，只好做些佛事超度师父罢。」外边鬼道：「

我命未该死，阴间不肯收留。还有世数未尽，又去脱胎做人不得，随你追荐

阴功也无用处。直等我世数尽了才得托生。这些时叫我在那里好？我只是守

住在你家不开去了。」毛家母子只得烧些纸钱，奠些酒饭，告求他去。鬼道

：「叫我别无去处，求我也没干。」

毛家母子没奈何，只得跼跼蹐蹐过了一夜。第二日急急去寻僧道做道场

，一来追荐毛烈，二来超度这个高公。母子亲见了这些异样，怎敢不信？把

各家文券多送去还了。

谁知陈祈自得了文券之后，忽然害起心痛来，一痛发，便待死去。记起

是阴中被夜叉将铁棍心窝里捣了一下之故，又亲听见王者道「陈祈欺心，阳

世受报」。晓得这典田事是欺心的，只得叫三个兄弟来，把毛家赎出之田均

作四分分了，却是心痛仍不得止。只因平日掌家时，除典田之外，他欺心处

还多。自此每一遭痛发，便去请僧道保禳，或是东岳烧献。年年所费，不计

其数。此病随身，终不脱体。到得后来，家计到比三个兄弟消耗了。

那毛家也为高公之鬼不得离门，每夜必来扰乱，家里人口不安。卖掉房

子，搬到别处，鬼也随著不舍。只得日日超度，时时斋醮。以后看看声音远

了些，说道：「你家福事做得多了。虽然与我无益，时常有神佛在家，我也

有些不便。我且暂时去去，终是放你家不过的。」以后果然隔著几日才来。

这里就做法事退他，或做佛事度他。如此缠帐多时，支持不过，毛家家私也

逐渐消费下来。以后毛家穷了，连这些佛事、法事都做不起了，高公的鬼也

不来了。

可见欺诈之财，没有得与你入己受用的。阴司比阳世间公道，使不得奸

诈，分毫不差池。这两家显报，自不必说。只高公僧人，贪财利、管闲事，

落得阳寿未终，先被焚烧。虽然为此搅破了毛氏一家，却也是僧人的果报了

。若当时徒弟们不烧其尸，得以重生，毕竟还与陈祈一样，也要受些现报，

不消说得的。人生作事，岂可不知自省！

阳间有理没处说，阴司不说也分明。

若是世人终不死，方可横心自在行。

又有人道这诗未尽，翻案一首云：

阳间不辨到阴间，阴间仍旧判阳还。

纵是世人终不死，也须难使到头顽。