第十四卷 槐西杂志四（第5页）
。留与语，渐涉谑，继而渐相逼，遽前拥抱，遂昏昏如魇。自是每夜辄来，必换一形
，忽男忽女，忽老忽少，忽丑忽好，忽僧忽道，忽鬼忽神，忽今衣冠，忽古衣冠。岁
余，无一重复者。至则四肢缓纵，口噤不能言，惟心目中了了而已。狐亦不交一言，
不知为一狐所化，抑众狐更番而来也。其尤怪者，妇小姑偶入其室，突遇狐出，一跃
即逝。小姑所见是方巾道袍人，白须𩭹𩭹；妇所见则黯黑垢腻，一卖煤人耳。同时异
状，更不可思议耳。」
汲孺爱先生言（先生于余为疏从表姪，然幼时为余开蒙，故始终待以师礼。），
交河有人，田在冢旁，去家远，乃筑室就之。夜恒闻鬼语，习见不怪也。一夕，闻冢
间呼曰：「尔狼狈何至是？」一人应曰：「适路遇一女，携一童子行。见其面有衰气
，死期已近，未之避也。不虞女忽一嚏，其气中人，如巨杵舂撞，伤而仆地。苏息良
久，乃得归。今胸鬲尚作楚也。」此人默记其语。次日，耘者聚集，具述其异，因问
：「昨日谁家女子傍晚行，致中途遇鬼？」中一宋姓者曰：「我女昨晚同我子自外家
归，无遇鬼事也。」众以为妄语。数日后，宋女为强暴所执，捍刃抗节死。乃知贞烈
之气，虽届衰绝，尚刚劲如是也。鬼魅畏正人，殆以此夫。
张完质舍人言，有与狐为友者，将商于外，以家事托狐。凡火烛盗贼，皆为警卫
；童婢或作奸，皆摘发无遗。家政井井，逾于商未出时。惟其妇与邻人昵，狐若勿知
。越两岁，商归，甚德狐。久而微闻邻人事，又甚咎狐。狐谢曰：「此神所判，吾不
敢违也。」商不服曰：「鬼神祸淫，乃反导淫哉？」狐曰：「是有故。邻人前世为巨
室，君为司出纳，因其倚信，侵食其多金。冥判以妇偿负，一夕准宿妓之价销金五星
，今所欠只七十余金矣。销尽自绝，君何躁焉？君倘未信，试以所负偿之，观其如何
耳。」商乃诣邻人家曰：「闻君贫甚，仆此次幸多赢，谨以八十金奉助。」邻人感且
愧，自是遂与妇绝。岁暮，馈肴品示谢，甚精腆；计其所值，正合七十余金所赢数。
乃知夙生债负，受者毫厘不能增，与者毫厘不能减也。是亦可畏也已。
族姪竹汀言，有农家妇少寡，矢志不嫁，养姑抚子有年矣。一日，华服少年从墙
缺窥伺，以为过客误入，詈之去。次日复来。念近村无此少年，土人亦无此华服，心
知是魅，持梃驱逐。乃复抛掷砖石，损坏器物。自是日日来，登墙自道相悦意。妇无
计，哭诉于社公祠，亦无验。越七八日，白昼晦冥，雷击裂村南一古墓，魅乃绝。不
知是狐是鬼也。以妖媚人，已干天律，况媚及柏舟之妇，其受殛也固宜。顾必迟久而
后应，岂天人一理，事关殊死，亦待奏请而后刑，由社公辗转上闻，稍稽时日乎？然
匹妇一哭，遽达天听，亦足见孝弟之通神明矣。
沧州一带海滨，煮盐之地，谓之灶泡。袤延数百里，并斥卤不可耕种。荒草粘天
，略如塞外，故狼多窟穴于其中。捕之者掘地为阱，深数尺，广三四尺，以板覆其上
，中凿圆孔如盂大，略如枷状。人蹲阱中，携犬子或豚子，击使嗥叫。狼闻声而至，
必以足探孔中攫之，人即握其足立起，肩以归。狼隔一板，爪牙无所施其利也。然或
遇其群行，则亦能搏噬。故见人则以喙据地嗥，众狼毕集，若号令然。亦颇为行客道
途患。有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼
。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起，周视无一人。再就枕将寐，犬又
如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。
此事从姪虞惇言。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳，阳为亲昵，而阴怀不测
，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？
田村一农妇，甚贞静。一日馌饷，有书生遇于野，从乞瓶中水，妇不应，出金一
锭投其袖，妇掷且詈。书生惶恐遁，晚告其夫。物色之，无是人，疑其魅也。数日后
，其夫外出，阻雨不得归，魅乃幻其夫形，作冒雨归者，入与寝处。草草息灯，遽相
媟戏。忽电光射窗，照见乃向书生。妇恚甚，爪败其面，魅甫跃出窗，闻呦然一声，
莫知所往。次早夫归，则门外一猴，脑裂死，如刃所中也。盖妖之媚人，皆因其怀春
而媾合。若本无是心，而乘其不意，变幻以败其节，则罪当以与强污等。揆诸神理，
自必不容。而较前记竹汀所说事，其报更速。或社公权微不能立断，此遇天神立殛之
。抑彼尚未成，此则已玷，可以不请而诛欤？
同年邹道峰言，有韩生者，丁卯夏读书山中。窗外为悬崖，崖下为涧，涧绝陡，
两岸虽近，然可望而不可至也。月明之夕，每见对岸有人影，虽知为鬼，度其不能越
，亦不甚怖。久而见惯，试呼与语，亦响应，自言是堕涧鬼，在此待替。戏以余酒，
凭窗洒涧内，鬼下就饮，亦极感谢。自此遂为谈友，诵肄之暇，颇消岑寂。一日，试
问：「人言鬼前知。吾今岁应举，汝知我得失否？」鬼曰：「神不检籍，亦不能前知
，何况于鬼？鬼但能以阳气之盛衰，知人年运；以神光之明晦，知人邪正耳。若夫禄
命，则冥官执役之鬼，或旁窥窃听而知之；城市之鬼，或辗转相传而闻之，山野之鬼
，弗能也。城市之中，亦必捷巧之鬼乃闻之，钝鬼亦弗能也。譬君静坐此山，即官府
之事不得知，况朝廷之机密乎？」一夕，闻隔涧呼曰：「与君送喜！顷城隍巡山，与
社公相语，似言今科解元是君也。」生亦窃自贺。及榜发，解元乃韩作霖，鬼但闻其
姓同耳。生太息曰：「乡中人传官里事，果若斯乎！」
王史亭编修言，有崔生者，以罪戍广东，恐携孥有意外，乃留其妻妾只身行。到
戍后，穷愁抑郁，殊不自聊，且回思「少妇登楼」，弥增忉怛。偶遇一叟，自云姓董
，字无念。言颇契，愍其流落，延为子师，亦甚相得。一夕，宾主夜酌，楼高月满，
忽动离怀，把酒倚栏，都忘酬酢。叟笑曰：「君其有『云鬟玉臂』之感乎？托在契末
，已早为经纪，但至否未可知，故先不奉告，旬月后当有耗耳。」又半载，叟忽戒僮
婢扫治别室，意甚匆遽。顷之，则三小肩舆至，妻妾及一婢揭帘出矣。惊喜怪问，皆
曰：「得君信相迓，嘱随某官眷属至，急不能久待，故草草来。家事托几房几兄代治
，约岁得租米，岁岁鬻金寄至矣。」问：「婢何来？」曰：「即某官之媵，嫡不能容
，以贱价就舟中鬻得也。」生感激拜叟，至于涕零，从此完聚成家，无复故园之梦。
越数月，叟谓生曰：「此婢中途邂逅，患难相从，当亦是有缘，似当共侍巾栉，无独
使向隅也。」又数载，遇赦得归。生喜跃不能寐，而妻妾及婢俱惨惨有离别之色。生
慰之曰：「尔辈念主人恩耶？倘不死，会有日相报耳。」皆不答，惟趣为生治装。濒
行，翁治酒作饯，并呼三女出，曰：「今日事须明言矣。」因拱手对生曰：「老夫，
地仙也。过去生中，与君为同官。殁后，君百计营求，归吾妻子，恒耿耿不忘。今君
别鹤离鸾，自合为君料理；但山川緜邈，二孱弱女子，何以能来？因摄招花妖先至君
家中半年，窥尊室容貌语言，摹拟具似，并刺知家中旧事，便君有证不疑。渠本三姊
妹，故多增一婢耳。渠皆幻相，君勿复思，到家相对旧人，仍与此间无异矣。」生请
与三女俱归，叟曰：「鬼神各有地界，可暂出不可久越也。」三女握手作别，洒泪沾
衣。俯仰间已俱不见，登舟时遥见立岸上，招之不至。归后，妻子具言家日落，赖君
岁岁寄金来，得活至今。盖亦此叟所为也。使世间离别人，皆逢此叟，则无复牛衣银
河之恨矣。吏亭曰：「信然。然粤东有地仙，他处亦必有地仙。董仙有此术，他仙亦
必有此术。所以无人再逢者，当由过去生中，原未受恩，胡不肯竭尽心力，缩地补天
耳。」
有客在泊镇宿妓，与以金。妓反复审谛，就灯铄之，微笑曰：「莫纸锭否？」怪
问其故，云：「数日前，粮艘演剧赛神，往看，至夜深归。遇少年与以金，就河干草
屋野合。至家探怀，觉太轻，取出乃一纸锭，盖遇鬼也。因言相近一妓家，有客赠衣
饰甚厚。去后，皆己箧中物；钥故未启，疑为狐所绐矣。客戏曰：「天道好还。」又