第十四卷 槐西杂志四（第7页）
，君当嗾花犬断我喉。冥数已定，不敢逃死。然窃念事隔百余年，君转生人道，我堕
为狐，必追杀一狐，与君何益？且君已不记被杀事，偶杀一狐亦无所快于心，愿纳女
自赎可乎？」姜曰：「我不敢引狐入室，亦不欲乘危劫人女。贳则贳汝，然何以防犬
终不噬也？」曰：「君但手批一帖，曰：『某人夙负，自原销除。』我持以告神，则
犬自不噬。冤家债主，解释须在本人，神不违也。」适携记簿纸笔，即批帖予之。叟
喜跃去。后七八载，姜贩布渡大江，突遇暴风，帆不能落，舟将覆。见一人直上樯竿
杪，掣断其索，骑帆俱落。望之，似是此叟，转瞬已失所在矣。皆曰：「此狐能报恩
。」余曰：「此狐无术自救，能数千里外救人乎？此神以好生延其寿，遣此狐耳。」
周泰宇言，有刘哲者，先与一狐女狎，因以为继妻。操作如常人，孝舅姑，睦娣
姒，抚前妻子女如己出，尤人所难能。老而死，其尸亦不变狐形。或曰：「是本奔女
，讳其事，托言狐也。」或曰：「实狐也。炼成人道，未得仙，故有老有死；已解形
，故死而尸如人。」余曰：「皆非也，其心足以持之也。凡人之形，可以随心化。郗
皇后之为蟒，封使君之为虎，其心先蟒先虎，故其形亦蟒亦虎也。旧说狐本淫妇阿紫
所化，其人而狐心也，则人可为狐。其狐而人心也，则狐亦可为人。缁衣黄冠，或坐
蜕不仆；忠臣烈女，或骸存不腐，皆神足以持其形耳。此狐死不变形，其类是夫！」
泰宇曰：「信然。相传刘初纳狐，不能无疑惮。狐曰：『妇欲宜家耳，苟宜家，狐何
异于人？且人徒知畏狐，而不知往往与狐侣。彼妇之容止无度，生疾损寿，何异狐之
采补乎？彼妇之逾墙钻穴，密会幽欢，何异狐之冶荡乎？彼妇之长舌离间，生衅家庭
，何异狐之媚惑乎？彼妇之隐盗赀产，私给亲爱，何异狐之攘窃乎？彼妇之嚣凌诟谇
，六亲不宁，何异狐之祟扰乎？君何不畏彼而反畏我哉？』是狐之立志，欲在人上矣
。宜其以人始，以人终也。若所说种种类类狐者，六道轮回，惟心所造，正恐眼光落
地，不免堕入彼中耳。」
古者世禄世官，故宗子必立后，支子不祭，则礼无必立后之文。孟皮不闻有后，
亦不闻孔子为立后，非嫡故也。支子之立后，其为茕嫠守志，不忍节妇之无祀乎？譬
诸士本无诔，而县贲父则始诔，死职故也。童子本应殇，而汪锜则不殇，卫社稷故也
。礼以义起，遂不可废。凡支子之无后者，亦遂沿为例不可废，而家庭之难，即往往
由是作焉。董曲江言，东昌有兄弟三人，仲先死无后，兄欲以其子继，弟亦欲以其子
继，兄曰：「弟当让兄。」弟曰：「兄子幼而其子长，弟又当让兄。」讼经年，卒为
兄夺。弟恚甚，郁结成疾。疾甚时，语其子曰：「吾必求直于地下。」既而昏眩，经
半日复苏，曰：「岂特阳官悖哉？阴官之悖乃更甚。顷魂游冥司，陈诉此事。一阴官
诘我曰：『汝为汝兄无后耶？汝兄已有后矣，汝特为赀产争耳。见兽于野，两人并逐
，捷足者先得，汝何讼焉？』竟不理也。夫争继原为赀产，乃瞋目与我讲宗祀，何不
解事至此耶？多置纸笔我棺中，我且诉诸上帝也。」此真至死不悟者欤！曲江曰：「
吾犹取其不自讳也。」
己卯典试山西时，陶序东以乐平令充同考官。卷未入时，共闲话仙鬼事。序东言
，有友尝游南岳，至林壑深处，见女子倚石坐花下。稔闻智琼、兰香事，遽往就之。
女子以纨扇障面曰：「与君无缘，不宜相近。」曰：「缘自因生，不可从此种因乎？
」女子曰：「因须夙造，缘须两合，非一人欲种即种也。」翳然灭迹，疑为仙也。余
谓情欲之因缘，此女所说是也。至恩怨之因缘，则一人欲种即种，又当别论矣。
大同宋中书瑞言，昔在家中戏扶乩，乩动，请问仙号。即书曰：「我本住深山，
来往白云里。天风忽飒然，云动如流水。我偶随之游，飘飘因至此。荒村茅舍静，小
坐亦可喜。莫问我姓名，我忘已久矣。且问此门前，去山凡几里？」书讫，乩遂不动
。或者此乃真仙欤？
和和呼通诺尔之战，兵士有没蕃者。乙亥平定伊犁，望大兵旗帜，投出宥死，安
置乌鲁木齐，群呼之曰「小李陵」。此人不知李陵为谁，亦漫应之。久而竟迷其本名
。己丑、庚寅间，余在乌鲁木齐，犹见其人，已老矣。言在准噶尔转鬻数主，皆司牧
羊。大兵将至前一岁八月中旬，夜栖山谷，望见沙碛有火光。西域诸部，每互相钞掠
，疑为劫盗。登冈眺望，乃见一巨人，长丈许，衣冠华整，侍从秉炬前导，约七八十
人。俄列队分立，巨人端拱向东拜，意甚虔肃。知为山灵。时适准噶尔乱，已微闻阿
睦尔撒纳款塞请兵事，窃意或此地当内属，故鬼神预东向耶？既而果然。时尚不知八
月中旬为圣节，归正后，乃悟天声震叠，为遥祝万寿云。
甘肃李参将，名璇，精康节观梅之术，占事多验。平定西域时，从大学士温公在
军营。有兵士遗火，焚辕前枯草，阔丈许。公使占何祥，曰：「此无他，公数日内当
有密奏耳。火得枯草，行最速，急递之象也；烟气上升，上达之象也。知为密奏。凡
密奏，当焚草也。」公曰：「我无当密奏事。」曰：「遗火亦无心，非预定也。」既
而果然。其占人终身，则随手拈一物，或同拈一物，而所断又不同。至京师时，一翰
林拈烟筒，曰：「贮火而其烟呼吸通于内，公非冷局官也。然位不甚通显，尚待人吹
嘘故也。」问：「历官当几年？」曰：「公毋怪直言。火本无多，一熄则为灰烬，热
不久也。」问：「寿几何？」摇首曰：「铜器原可经久，然不见百年烟筒也。」其人
愠去。后岁余，竟如所言。又一郎官同在座，亦拈此烟筒，观其复何所云，曰：「烟
筒火已息，公必冷官也。己置于床，是曾经停顿也，然再拈于手，是又遇提携复起矣
。将来尚有热时，但热又占与前同耳。」后亦如所言。
吴惠叔携一小幅挂轴，纸色似百年外物，云得之长椿寺市上。笔墨草略，半以淡
墨扫烟霭，半作水纹；中惟一小舟，一女子坐篷下，一女子摇橹而已。右角浓墨，写
一诗曰：「沙鸥同住水云乡，不记荷花几度香。颇怪麻姑太多事，犹知人世有沧桑。
」款曰：「画中人自画并题。」无年月，无印记。或以为仙笔，然女仙手迹，人何自
得之？或以为游女，又不应作此世外语，疑是明末女冠，避兵于渔庄蟹舍，自作此图
。无旧人跋语，亦难确信。惠叔索题，余无从著笔。置数日，还之。惠叔殁于蜀中，
此画不知今在否也？
舅氏实斋安公言，程老，村夫子也。女颇韵秀，偶门前买脂粉，为里中少年所挑
。泣告父母，惮其暴，弗敢较；然恚愤不可释，居恒郁郁。故与一狐友，每至辄对饮
。一日，狐怪其惨沮，以实告。狐默默去。后此少年复过其门，见女倚门笑，渐相软
语，遂野合于小圃空屋中。临别，女涕不舍，相约私奔。少年因夜至门外，引以归。
防程老追索，以刃拟妇曰：「敢泄者死。」越数日，无所闻，知程老讳其事。意甚得
，益狎昵无度。后此女渐露妖迹，乃知为魅，然相悦甚，弗能遣也。岁余病瘵，惟一
息仅存，此女乃去，百计医药，幸得不死，赀产已荡然。夫妇露栖，又尩弱不任力作
，竟食妇夜合之资，非复从前之悍气矣。程老不知其由，向狐述说。狐曰：「是吾遣
黠婢戏之耳，必假君女形，非是不足饵之也。必使知为我辈，防败君女之名也。濒危
而舍之，其罪不至死也。报之已足，君无更怏怏矣。」此狐中之朱家、郭解欤？其不
为己甚，则又非朱家、郭解所能也。
从孙树宝言，辛亥冬与从兄道原，访戈孝廉仲坊。见案上新诗数十纸，中有二绝
句云：「到手良缘事又违，春风空自锁双扉。人间果有乘龙婿，夜半居然破壁飞。」
「岂但蛾眉斗尹邢，仙家亦自妒娉婷。请看搔背麻姑爪，变相分明是巨灵。」皆不省
所云。询其本事，仲坊曰：「昨见沧州张君辅，言南皮某甲，年二十余未娶。忽二艳
女夜相就，诘所从来，自云：『是狐。以夙命当为夫妇，虽不能为君福，亦不至祸君
。』某甲眈昵其色，为之不婚。有规戒之者，某甲谢曰：『狐遇我厚，相处日久，无