第七卷 如是我闻一（第3页）
：『此老殊易与，但作此等语，言便生欢喜。』拨剌一响，如有弦断。再听之，寂
然矣。」
佃户卞晋宝，息耕陇畔，枕块暂眠。朦胧中闻人语曰：「昨官中有何事？」一
人答曰：「昨勘某人继妻，予铁杖百，虽是病容，尚眉目如画，肌肉如凝脂，每受
一杖，哀呼宛转，如风引洞箫，使人心碎。吾手颤不得下，几反受鞭。」问者太息
曰：「惟其如是之妖媚，故蛊惑其夫，荼毒前妻儿女，造种种恶业也。」晋宝私念
：「是何官府，乃用铁杖？」欲起问之，欠伸拭目，乃荒烟蔓草，四顾阒然。
故城贾汉恒言，张二酉、张三辰兄弟也。二酉先卒，三辰抚姪如己出。理田产
，谋婚娶，皆殚竭心力。姪病瘵，经营医药，殆废寝食。姪殁后，恒忽忽如有失。
人皆称其友爱。越数岁病革，昏瞀中自语曰：「咄咄怪事。顷到冥司，二兄诉我杀
其子，斩其祀，岂不冤哉！」自是口中时喃喃，不甚可辨。一日稍苏曰：「吾之过
矣，兄对阎罗数我曰：『此子非不可诲者，汝为叔父，去父一间耳，乃知养而不知
教，纵所欲为，恐拂其意，使恣情花柳，得恶疾以终，非尔杀之而谁乎？』吾茫然
无以应也。吾悔晚矣。」反手自椎而殁。三辰所为，亦末俗之所难，坐以杀姪，《
春秋》责备贤者耳。然要不得谓二酉苛也。
平定王执信，余己卯所取士也。乞余志其继母墓，称母生一弟，曰执蒲，庶出
一弟，曰执璧，平时饮食衣物，三子无所异；遇有过，责骂箠楚，亦三子无所异也
。贤哉，数语尽之矣。
钱遵王《读书敏求纪》载：「赵清常殁，子孙鬻其遗书。武康山中，白昼鬼哭
。聚必有散，何所见之不达耶？明寿宁侯故第在兴济，斥卖略尽，惟厅事仅存。后
鬻其木于先祖。拆卸之日，匠者亦闻柱中有泣声。千古痴魂，殆同一辙。」余尝与
董曲江言，大地山河，佛氏尚以为泡影，区区者复何足云！我百年后，傥图器书玩
散落人间，使赏鉴家指点摩挲，曰：「此纪晓岚故物。」是亦佳话，何所恨哉？曲
江曰：「君作是言，名心尚在。余则谓消闲遣日，不能不借此自娱。至我已弗存，
其他何有？任其饱虫鼠，委泥沙耳。故我书无印记，砚无铭识，正如好花朗月，胜
水名山，偶与我逢，便为我有；迨云烟过眼，不复问为谁家物矣。何必镌号题名，
为后人计哉？」所见尤洒脱也。
职官奸仆妇，罪止夺俸。以家庭匿近，幽暧难明，律法深微，防诬蔑反噬之渐
也。然横干强逼，阴谴实严。戴遂堂先生言：「康熙末，有世家子挟污仆妇，仆气
结成噎膈。时妇已孕，仆临殁以手摩其腹曰：『男耶女耶？能为我复仇耶？』后生
一女，稍长，极慧艳。世家子又纳为妾，生一子。文园消渴，俄夭天年。女帷薄不
修，竟公庭涉讼，大损家声。十许年中，妇缟袂扶棺，女青衫对簿，先生皆目见之
，如相距数日耳。岂非怨毒所钟，生此尤物以报哉？」遂堂先生又言：「有调其仆
妇者，妇不答。主人怒曰：『敢再拒，捶汝死！』泣告其夫。方沉醉，又怒曰：『
敢失志，且剚刃汝胸！』妇愤曰：『从不从皆死，无宁先死矣。』竟自缢。官来勘
验，尸无伤，语无证，又死于夫侧，无所归咎，弗能究也。然自是所缢之室，虽天
气晴明，亦阴阴如薄雾。夜辄有声如裂帛，灯前月下，每见黑气摇漾如人影，迹之
则无。如是十余年，主人殁乃已。未殁以前，昼夜使人环病榻，疑其有所见矣。」
乌鲁木齐军吏邬图麟言，其表兄某，尝诣泾县访友。遇夜雨，投一废寺。颓垣
荒草，四无居人，惟山门尚可栖止，姑留待霁。时云黑如墨，暗中闻女子声曰：「
怨鬼叩头，求赐纸衣一袭，白骨衔恩。」某怖不能动，然度无可避，强起问之。鬼
泣曰：「妾本村女。偶独经此寺，为僧所遮留。妾哭詈不从，怒而见杀。时衣已尽
褫，遂被裸埋，今百余年矣！虽在冥途，情有廉耻。身无寸缕，愧见神明。故宁抱
沉冤，潜形不出。今幸逢君子，倘取数翻彩楮，剪作裙襦，焚之寺门，使幽魂遮体
，便可愬诸地府，再入转轮。惟君哀而垂拯。」某战栗诺之，哭声遂寂。后不能再
至其地，竟不果焚。尝自谓负此一诺，使此鬼茹恨黄泉，恒耿耿不自安也。
于道光言，有士人夜过岳庙，朱扉严闭，而有人自庙中出，知是神灵，膜拜呼
上圣。其人引手掖之曰：「我非贵神，右台司镜之吏，赍文簿到此也。」问：「司
镜何义，其业镜也耶？」曰：「近之，而又一事也。业镜所照，行事之善恶耳。至
方寸微暧，情伪万端，起灭无恒，包藏不测，幽深邃密，无迹可窥，往往外貌麟鸾
，中蹈鬼域，隐匿未形，业镜不能照也。南北宋后，此术滋工，涂饰弥缝，或终身
不败。故诸天合议，移业镜于左台，照真小人；增心镜于右台，照伪君子。圆光对
映，灵府洞然：有拗捩者，有偏倚者；有黑如漆者，有曲如钩者；有拉杂如粪墙者
，有混浊如泥滓者；有城府险阻千重万掩者，有脉络屈盘左穿右贯者；有如荆棘者
，有如刀剑者，有如蜂虿者，有如虎狼者；有现冠盖影者，有现金银气者；甚有隐
隐跃跃现秘戏图者。而回顾其形，则皆岸然道貌也；其圆莹如明珠、清激如水晶者
，千百之一二耳。如是者，吾立镜侧，籍而记之，三月一达于岳帝，定罪福焉。大
抵名愈高，则责愈严；术愈巧，则罚愈重。《春秋》二百四十年，瘅恶不一，惟震
伯夷之庙，天特示谴于展氏，隐匿故也。子其识之！」士人拜授教，归而乞道光书
额，名其室曰「观心」。
有歌童扇上画鸡冠，于筵上求李露园题。露园戏书绝句曰：「紫紫红红胜晚霞
，临风亦自弄夭斜。枉教蝴蝶飞千遍，此种原来不是花。」皆叹其运意双关之巧。
露园赴任湖南后，有扶乩者或以鸡冠请题，即大书此诗。余骇曰：「此非李露园作
耶？」乩忽不动。扶乩者狼狈去。颜介子叹曰：「仙亦盗句。」或曰：「是扶乩者
本伪托，已屡以盗句败矣。」
从兄垣居言，昔闻刘馨亭谈二事。其一，有农家子为狐媚，延术士劾治，狐就
擒，将烹诸油釜，农家子叩额乞免，乃纵去。后思之成疾，医不能疗。狐一日复来
相见，悲喜交集，狐意殊落落，谓农子家曰：「君苦相忆，止为悦我色耳，不知是
我幻相也，见我本形，则骇避不遑矣。」欻然扑地，苍毛修尾，鼻息咻咻，目睒睒
如炬，跳掷上屋，长嗥数声而去。农家子自是病痊。此狐可谓能报德。其一，亦农
家子为狐媚，延术士劾治，法不验，符箓皆为狐所裂，将上坛殴击。一老媪似是狐
母，止之曰：「物惜其群，人庇其党。此术士道虽浅，创之过甚，恐他术士来报复
，不如且就尔婿眠。」听其逃避。此狐可谓能远虑。
康熙癸巳，先姚安公读书于厂里（前明土贡登浆砖。此地砖厂故址也。），偶
折杏花插水中。后花落，结二杏如豆，渐长渐巨，至于红熟。与在树无异。是年逢
万寿恩科，遂举于乡。王德安先生时同住，为题额曰瑞杏轩。此庄后分属从弟东白
。乾隆甲申，余自福建归，问此匾，已不存矣。拟请刘石庵补书，而代葺此屋，作
记刻石龛于壁，以存先世之迹。因循未果，不识何日偿此愿也。
先姚安公言，雍正初，李家洼佃户董某，父死，遗一牛，老且跛，将鬻于屠肆
。牛逸至其父墓前，伏地僵卧。牵挽鞭箠皆不起，惟掉尾长鸣。村人闻是事，络绎
来视。忽刘某邻叟愤然至，以杖击牛曰：「渠父堕河，何预于汝？使随波漂流充鱼
鳖食，岂不大善？汝无故多事，引之使出，多活十余年。致渠生奉养，病医药，死
棺敛，且留此一坟，岁需祭发，为董氏子孙无穷累，汝罪大矣。就死汝分，牟牟者
何为？」盖其父尝堕深水中，牛随之跃入，牵其尾得出也。董初不知此事，闻之大
惭，自批其颊曰：「我乃非人！」急引归。数月后病死，泣而埋之。此叟殊有滑稽
风，与东方朔救汉武帝乳母事，竟暗合也。
姨丈王公紫府，文安旧族也。家未落时，屠肆架上一豕首，忽脱钩落地，跳掷
而行。市人噪而逐之，直入其门而止。自是日渐衰谢，至𫗴粥不供，今子孙无孑遗
矣。此王氏姨母自言之。又姚安公言，亲表某氏家（岁久忘其姓氏，惟记姚安公言
此事时，称曰汝表伯。），清晓启户，有一兔缓步而入，绝不畏人，直至内寝床上