第十三卷 槐西杂志三（第6页）
移之也。雨弥甚，众坐屋内如露宿，而此人独酣卧。俄北壁颓圮，众未睡皆急奔出，
此人正压其下，额破血流，一足一臂并折伤，竟舁而归。此足为有机心者戒矣！因忆
奴子于禄，性至狡。从余往乌鲁木齐，一日早发，阴云四合。度天欲雨，乃尽置其衣
装于车箱，以余衣装覆其上。行十余里，天竟放晴，而车陷于淖，水从下入，反尽濡
焉。其事亦与此类。信巧者造物之所忌也。
沈淑孙，吴县人，御史芝光先生孙女也。父兄早死，鞠于祖母。祖母，杨文叔先
生妹也，讳芬，字瑶季，工诗文，画花卉尤精。故淑孙亦习词翰，善渲染。幼许余姪
汝备，未嫁而卒。病革时，先太夫人往视之，沈夫人泣呼曰：「招孙（其小字也。）
，尔祖姑来矣，可以相认也。」时已沉迷，独张目视，泪承睫，举手攀太夫人钏。解
而与之，亲为贯于臂，微笑而瞑。始悟其意欲以纪氏物敛也。初病时，自知不起，画
一卷，缄封甚固，恒置枕函边，问之不答。至是，亦悟其留与太夫人。发之，乃雨兰
一幅，上题曰：「独坐写幽兰，图成只自看；怜渠空谷里，风雨不胜寒。」盖其家庭
之间，有难言者，阻滞嫁期，亦是故也。太夫人悲之，欲买地以葬。姚安公谓于礼不
可，乃止。后其柩附漕船归，太夫人尚恍惚梦其泣拜云。
王西候言，曾与客作都四，夜行淮镇西。倦而少憩，闻一鬼遥呼曰：「村中赛神
，大有酒食，可共往饮啖。」众鬼曰：「神筵哪可近？尔勿造次。」呼者曰：「是家
兄弟相争，叔姪互轧，乖戾之气，充塞门庭，败征已具，神不享矣。尔辈速往，毋使
他人先也。」西候素有胆，且立观其所往。鬼渐近，树上系马皆惊嘶，惟见黑气蒙蒙
，转绕从他道去，不知其诣谁氏也。夫福以德基，非可祈也；祸以恶积，非可禳也。
苟能为善，虽不祭，神亦助之；败理乱常，而渎祀以冀神佑，神其受赇乎？
梁豁堂言，有廖太学，悼其宠姬，幽郁不适。姑消夏于别墅，窗俯清溪，时开对
月。一夕，闻隔溪旁掠冤楚声，望似缚一女子伏地受杖。正怀疑凝眺，女子呼曰：「
君乃在此，忍不相救耶？」谛视，正其宠姬。骇痛欲绝，而崖陡水深，无路可过。问
：「尔葬某山，何缘在此？」姬泣曰：「生前恃宠，造孽颇深。殁被谪配于此，犹人
世之军流也。社公酷毒，动辄鞭箠。非大放燄口，不能解脱也。」语讫，为众鬼牵曳
去。廖爱恋既深，不违所请，乃延僧施食，冀拔沉沦。月余后，声又如前。趋视，则
诸鬼益众，姬裸身反接，更摧辱可怜。见廖哀号曰：「前者法事未备，而牒神求释，
被驳不行。社公以祈灵无验，毒虐更增。必七昼夜水陆道场，始能解此厄也。」廖猛
省社公不在，谁此监刑？社公如在，鬼岂敢斥言其恶？且社公有庙，何为来此？毋乃
黠鬼幻形，绐求经忏耶？姬见廖凝思，又呼曰：「我实是某，君毋过疑。」廖曰：「
此灼然伪矣。」因诘曰：「汝身有红痣，能举其生于何处，则信汝矣。」鬼不敢答，
斯须间，稍稍散去。自是遂绝。此可悟世情狡狯，虽鬼亦然。又可悟情有所牵，物必
抵隙。廖自云：「有灶婢殁葬此山下，必其知我眷念，教众鬼为之。」又可悟外患突
来，必有内间矣。
豁堂又言，一粤东举子赴京，过白沟河，在逆旅午餐。见有骡车载妇女住对屋中
，饭毕先行。偶步入，见壁上新题一词曰：「垂杨袅袅映回汀，作态为谁青？可怜弱
絮，随风来去，似我飘零。 蒙蒙乱点罗衣袂，相送过长亭。叮咛嘱汝：沾泥也好
，莫化浮萍。（按此调名《秋波媚》，即《眼儿媚》也。）举子曰：「此妓语也，有
厌倦风尘之意矣。」日日逐之同行，至京，犹遣小奴记其下车处。后宛转物色，竟纳
为小星。两不相期，偶然凑合，以一小词为红叶，此真所谓前缘矣。
舅祖陈公德音家，有婢恶猫窃食，见则挞之。猫闻其欬笑即窜避。一日，舅祖母
郭太安人使守屋，闭户暂寝。醒则盘中失数梨。旁无他人，猫犬又无食梨理，无以自
明，竟大受箠楚。至晚，忽得于灶中，大以为怪。验之，一一有猫爪齿痕，乃悟猫故
衔去，使亦以窃食受挞也。「蜂虿有毒」，信哉。婢愤恚，欲再挞猫。郭太安人曰：
「断无纵汝杀猫理。猫既被杀，恐冤冤相报，不知出何变怪矣。」此婢自此不挞猫，
猫见此婢亦不复窜避。
桐城耿守愚言，一士子游嵩山，搜剔古碑，不觉日晚。时方盛夏，因藉草眠松下
。半夜露零，寒侵衣襟，噤而醒。偃卧看月，遥见数人从小径来，敷席山岗，酌酒环
坐。知其非人，惧不敢起，姑侧听所言。一人曰：「二公谪限将满，当入转轮，不久
重睹白日矣。受生何所，已得消息否？」上坐二人曰：「尚不知也。」既而皆起，曰
：「社公来矣。」俄一老人扶杖至，对二人拱手曰：「顷得冥牒，来告喜音。二公前
世良朋，来生嘉耦。」指右一人曰：「公官人。」指左人一曰：「公夫人也。」右者
顾笑，左者默不语。社公曰：「公何悒悒？阎罗王宁误注哉！此公性刚直，刚则凌物
，直则不委曲体人情。平生多所树立，亦多所损伤，故沉沦几二百年，乃得解脱。然
究君子之过，故仍得为达官。公本长者，不肯与人为祸福。然事事养痈不治，亦贻患
无穷，故堕鬼趣二百年，谪堕女身。以平生深而不险，柔而不佞，故不失富贵。又以
此公多忤，而公始终与相得，故生是因缘。神理分明，公何悒悒哉？」众哗笑曰：「
渠非悒悒，直初作新妇，未免娇羞耳。有酒有肴，请社公相礼，先为合卺可乎！」酬
酢喧杂，不复可辨。晨鸡俄唱，各匆匆散去。不知为前代何许人也。
李应弦言，甲与乙邻居世好，幼同嬉戏，长同砚席，相契如兄弟。两家男女时往
来，虽隔墙，犹一宅也。或为甲妇造谤，谓私其表弟。甲侦无迹，然疑不释，密以情
告乙，祈代侦之。乙故谨密畏事，谢不能。甲私念不侦而谢不能，是知其事而不肯侦
也，遂不再问，亦不明言；然由是不答其妇。妇无以自明，竟郁郁死。死而附魂于乙
，曰：「莫亲于夫妇，夫妇之事，乃密祈汝侦，此其信汝何如也。使汝力白我冤，甲
疑必释；或阳许侦而徐告以无据，甲疑亦必释。汝乃虑脱侦得实，不告则负甲，告则
汝将任怨也。遂置身事外，恝然自全，致我赍恨于泉壤，是杀人而不操兵也。今日诉
汝于冥王，汝其往质。」竟颠痫数日死。甲亦曰：「所以需朋友，为其缓急相资也。
此事可欺我，岂能欺人？人疏者或可欺，岂能欺汝？我以心腹托汝，无则当言无，直
词责我勿以浮言间夫妇；有则宜密告我，使善为计，勿以秽声累子孙。乃视若路人，
以推诿启疑窦，何贵有此朋友哉！」遂亦与绝。死竟不吊焉。乙岂真欲杀人哉？世故
太深，则趋避太巧耳。然畏小怨，致大怨；畏一人之怨，致两人之怨。卒杀人而以身
偿，其巧安在乎？故曰：「非极聪明人，不能作极懵懂事。」
窦东皋前辈言，前任浙江学政时，署中一小儿，恒往来供给使。以为役夫之子弟
，不为怪也。后遣移一物，对曰：「不能。」异而询之，始自言为前学使之僮，殁而
魂留于是也。盖有形无质，故能传语而不能举物，于事理为近。然则古书所载，鬼所
能为与生人无异者，又何说欤？
特纳格尔为唐金满县地，尚有残碑。吉木萨有唐北庭都护府故城，则李卫公所筑
也。周四十里，皆以土墼垒成。每墼厚一尺，阔一尺五六寸，长二尺七八寸。旧瓦亦
广尺余，长一尺五六寸。城中一寺已圮尽，石佛自腰以下陷入土，犹高七八尺。铁钟
一，高出人头，四围皆有铭，锈涩模糊，一字不可辨识。惟刮视字棱，相其波磔，似
是八分书耳。城中皆黑煤，掘一二尺乃见土。额鲁特云：「此城昔以火攻陷，四面炮
台即攻城时所筑。」其为何代何人，则不能言之。盖在准噶尔前矣。城东南山岗上一
小城，与大城若相犄角，额鲁特云：「以此一城阻碍，攻之不克，乃以炮攻也。」庚
寅冬，乌鲁木齐提督标增设后营，余与永余斋（名庆，时为迪化城督粮道，后官至湖
北布政使。）奉檄筹划驻兵地。万山丛杂，议数日未定，余谓余斋曰：「李卫公相度
地形，定胜我辈。其所建城必要隘，盍因之乎？」余斋以为然，议乃定。即今古城营