第十五卷 姑妄听之一（第5页）
魇法者皆有邪神为城社，辗转撑拄，狱不能成。达于东狱，乃捕逮术者，鞫治得状，
拘婢付泥犁。我寿未尽，尸已久朽，故判借婢尸再生也。」阖家悲喜，仍以主母事之
。而所指作魇之尼，则谓选人欲以婢为妻，故诈死片时，造作斯语，不顾陷人于重辟
，汹汹欲讦讼。事无实证，惧干妖妄罪，遂讳不敢言。然倚帆尝私叩其僮仆，具道妇
再生后，述旧事无纤毫差，其语音行步，亦与妇无纤毫异。又婢拙女红而妇善刺绣，
有旧所制履未竟，补成其半，宛然一手，则似非伪托矣。此雍正末年事也。
范衡洲（山阴人，名家相，甲戌进士，官柳州府知府。）之姪女，未婚殉节，吞
金环不死，卒自投于河。曾太守（嘉祥人，曾子裔也，偶忘其名字。）之女以救母并
焚死。其事迹始末，当时皆了了知之。今四十余年，不能举其详矣。奇闻易记，庸行
易忘，固事理之常欤？附存姓氏，冀不泯幽光。《孔子家语》载弟子七十二人，固不
必一一皆具行实尔。
蘅洲言，其乡某甲，甚朴愿，一生无妄为。一日昼寝，梦数役持牒摄之去。至一
公署，则冥王坐堂上，鞫以谋财杀某乙。某乙至，亦执甚坚。盖某乙自外索逋归，天
未曙，趁凉早发。遇数人，见腰缠累然，共击杀之，携赀遁，弃尸岸旁。某甲偶棹舴
艋过，见尸大骇。视之识为某乙，尚微有气，因属邻里抱置舟上，欲送之归。某乙垂
绝忽稍苏，张目见某甲，以为众夺财去，某甲独载尸弃诸江也。故魂至冥司，独讼某
甲。冥王检籍，云盗为某某，非某甲。某乙以亲见固争，冥吏又以冥籍无误理，与某
乙固争。冥王曰：「冥籍无误，论其常也。然安知千百万年不误者，不偶此一误乎？
我断之，不如人质之也；吏言之，不如囚证之也。」故拘某甲。某甲具述载送意，照
以业镜，如所言。某乙乃悟。某甲初窃怪误拘，冥王告以故，某甲亦悟。遂别治某乙
狱，而送某甲归。夫折狱之明决，至冥司止矣；案牍之详确，至冥司亦止矣。而冥王
若是不自信也，又若是不惮烦也。斯冥王所以为冥王欤！
「仲尼不为己甚」，岂仅防矫枉过直哉？圣人之所虑远也。老子曰：「民不畏死
，奈何以死畏之。」夫民未尝不畏死，至知必死乃不畏，至不畏死则无事不可为矣。
小时闻某大姓为盗劫，悬赏格购捕。半岁余，悉就执，亦俱引伏。而大姓恨盗甚，以
多金赂狱卒，百计苦之。至足不蹑地，胁不到席，束缚不使如厕，裤中蛆虫蠕蠕嘬股
髀，惟不绝饮食，使勿速死而已。盗恨大姓甚，私计强劫得财，律不分首从斩；轮奸
妇女，律亦不分首从斩。二罪从一科断，均归一斩，万无加至磔裂理。乃于庭鞫时，
自供遍污其妇女，官虽不据以录供，而众口坚执，众耳共闻，迄不能灭此语。不善大
姓者又从而附会，谓：「盗已论死，足蔽罪。而不惜多金，又百计苦之，其衔恨次骨
正以此。」人言籍籍，亦无从而辨此疑，遂大为门户玷，悔已无及。夫劫盗骈戮，不
能怨主人；即拷掠追讯，桎梏幽系，亦不能怨主人。法所应受也。至虐以法外，则其
志不甘。掷石击石，力过猛必激而反。取一时之快，受百世之污，岂非已甚之故乎？
然则圣人之所虑远矣。
霍养仲言，雍正初，东光有农家，粗具中人产。一夕，有劫盗不甚搜财物，惟就
衾中曳其女，掖入后圃，仰缚曲项老树上。盖其意本不在劫也。女哭詈。客作高斗睡
圃中，闻之跃起，挺刃出与斗，盗尽披靡。女以免。女恚愤泣涕，不语不食；父母宽
譬，终不解。穷诘再三，始出一语曰：「我身裸露，可令高斗见乎？」父母喻意，竟
以妻斗。此与楚钟建事适相类。然斗始愿不及此。徒以其父病，主为医药；及死为棺
敛，葬以隙地，而招其母司炊煮，故感激出死力耳。罗大经《鹤林玉露》载咏朱亥诗
曰：「高论唐虞儒者事，负君卖友岂胜言。凭君莫笑金椎陋，却是屠沽解报恩。」至
哉言乎！
太白诗曰：「徘徊映歌扇，似月云中见；相见不相亲，不如不相见。」此为冶游
言也。人家夫妇有睽离阻隔，而日日相见者，则不知是何因果矣。郭石洲言，中州有
李生者，娶妇旬余而母病，夫妇更番守侍，衣不解结者七八月。母殁后，谨守礼法，
三载不内宿。后贫甚，同依外家。外家亦仅仅温饱，屋宇无多，扫一室留居。未匝月
，外姑之弟远就馆，送母来依姊。无室可容，乃以母与女共一室，而李生别榻书斋，
仅早晚同案食耳。阅两载，李生入京规进取，外舅亦携家就幕江西。后得信，云妇已
卒。李生意气懊丧，益落拓不自存，仍附舟南下觅外舅。外舅已别易主人，随往他所
。无所栖托，姑卖字糊口。一日，市中遇雄伟丈夫，取视其字曰：「君书大好，能一
岁三四十金，为人书记乎？」李生喜出望外，即同登舟。烟水渺茫，不知何处。至家
供张亦甚盛，及观所属笔札，则绿林豪客也。无可如何，姑且依止。虑有后患，因诡
易里籍姓名。主人性豪侈，声伎满前，不甚避客。每张乐必召李生。偶见一姬酷肖其
妇，疑为鬼。姬亦时时目李生，似曾相识。然彼此不敢通一语。盖其外舅江行，适为
此盗所劫，见妇有姿首，并掠以去。外舅以为大辱，急市薄槥，诡言女中伤死，伪为
哭敛，载以归。妇惮死失身，已充盗后房。故于是相遇。然李生信妇已死，妇又不知
李生改姓名，疑为貌似，故两相失。大抵三五日必一见，见惯亦不复相目矣。如是六
七年。一日，主人呼李生曰：「吾事且败，君文士，不必与此难。此黄金五十两，君
可怀之，藏某处丛荻间。候兵退，速觅渔舟返，此地人皆识君，不虑其不相送也。」
语讫，挥手使急去伏匿。未几，闻哄然格斗声。既而闻传呼曰：「盗已全队扬帆去，
且籍其金帛妇女！」时已曛黑，火光中窥见诸乐伎皆披发肉袒，反接系颈，以鞭杖驱
之行。此姬亦在内，惊怖战栗，使人心恻。明日，岛上无一人，痴立水次。良久，忽
一人棹小舟呼曰：「某先生耶？大王故无恙，且送先生返。」行一日夜，至岸。惧遭
物色，乃怀金北归，至则外舅已先返。仍住其家。货所携，渐丰裕。念夫妇至相爱，
而结褵十载始终无一月共枕席，今物力稍充，不忍终以薄槥葬。拟易佳木，且欲一睹
其遗骨，亦夙昔之情。外舅力沮不能止，词穷吐实。急兼程至豫章，冀合乐昌之镜。
则所俘乐伎，分赏已久，不知流落何所矣。每回忆六七年中，咫尺千里，辄惘然如失
。又回忆被俘时，缧绁鞭笞之状，不知以后摧折，更复若何，又辄肠断也。从此不娶
。闻后竟为僧。戈芥舟前辈曰：「此事竟可作传奇，惜末无结束，与《桃花扇》相等
。虽曲终不见，江上峰青，緜邈含情，正在烟波不尽，究未免增人怊怅耳。」
金可亭言（此浙江金孝廉，名嘉炎。与金大司农同姓同号，各自一人。），有赵
公者，官监司。晚岁家居，得一婢曰紫桃，宠专房，他姬莫当夕。紫桃亦婉娈善奉事
，呼之必在侧，百不一失。赵公固聪察，疑有异，于枕畔固诘。紫桃自承为狐，然夙
缘当侍公，与公无害。昵爱久，亦弗言。家有园亭，一日，立两室间呼紫桃，则两室
各一紫桃出，乃大骇。紫桃谢曰：「妾分形也。」偶春日策杖郊外，逢道士与语，甚
有理致，情颇洽。问所自来，曰：「为公来。公本谪仙，限满当归三岛，今金丹已为
狐所盗，不可复归；再不治，虑寿限亦减。仆公旧侣，故来视公。」赵公心知紫桃事
，邀同归。道士踞坐厅事，索笔书一符，曼声长啸。邸中纷纷扰扰，有数十紫桃，容
色衣饰，无毫发差，跪庭院皆满。道士呼：「真紫桃出！」众相顾曰：「无真也。」
又呼：「最先紫桃出！」一女叩额曰：「婢子是。」道士叱曰：「尔盗赵公丹已非，
又呼朋引类，务败其道，何也？」女对曰：「是有二故。赵公前生，炼精四五百年，
元关坚固，非更番迭取不能得。然赵公非碌碌者，见众美沓进，必觉为蛊惑，断不肯
纳。故终始共幻一形，匿其迹也。今事已露，愿散去。」道士挥手令出，顾赵公太息
曰：「小人献媚旅进，君子弗受也。一小人伺君子之隙，投其所尚，众小人从而阴佐
之，则君子弗觉矣。《易。姤卦》之初六，一阴始生，其象为系于金柅，柅以止车，