第二卷 滦阳消夏录二（第3页）
，今忘矣。
献县老儒韩生，性刚正，动必遵礼，一乡推祭酒。一日得寒疾，恍惚间，一鬼
立前曰：「城隍神唤。」韩念数尽当死，拒亦无益，乃随去。至一官署，神检籍曰
：「以姓同，误矣。」杖其鬼二十，使送还。韩意不平，上请曰：「人命至重，神
奈何遣愦愦之鬼，致有误拘。倘不检出，不竟枉死耶？聪明正直之谓何！」神笑曰
：「谓汝倔强，今果然。夫天行不能无岁差，况鬼神乎？误而即觉，是谓聪明；觉
而不回护，是谓正直，汝何足以知之。念汝言行无玷，姑贷汝。后勿如是躁妄也。
」霍然而苏。韩章美云。
先祖有小奴，名大月，年十三四，尝随村人罩鱼河中，得一大鱼，长几二尺。
方手举以示众，鱼忽拨刺掉尾，击中左颊，仆水中。众怪其不起，试扶之，则血缕
浮出。有破碗在泥中，锋铦如刃，刺其太阳穴矣。先是其母梦是奴为人执缚俎上，
屠割如羊豕，似尚有余恨，醒而恶之，恒戒以毋与人斗，不虞乃为鱼所击。佛氏所
谓夙生中负彼命耶。
刘少宗伯青垣言：「有中表涉元稹会真之嫌者，女有孕，为母所觉，饰言夜恒
有巨人来，压体甚重，而色黝黑。母曰：『是必土偶为妖也。』授以彩丝，于来时
阴系其足，女窃付所欢，系关帝祠周将军足上。母物色得之，挞其足几断。后复密
会，忽见周将军击其腰，男女并僵卧不能起。」皆曰：「污蔑神明之报也。」夫专
其利而移祸于人，其术巧矣。巧者造物之所忌，机械万端，反而自及，天道也。神
恶其崄巇，非恶其污蔑也。
扬州罗两峰，目能视鬼，曰：「凡有人处皆有鬼。其横亡厉鬼，多年沉滞者，
率在幽房空宅中，是不可近，近则为害；其憧憧往来之鬼，午前阳盛，多在墙阴，
午后阴盛，则四散游行，可穿壁而过，不由门户，遇人则避路，畏阳气也，是随处
有之，不为害。」又曰：「鬼所聚集，恒在人烟密簇处，僻地旷野，所见殊稀。喜
围绕厨灶，似欲近食气。又喜入溷厕，则莫明其故。或取人迹罕到耶？」所画有《
鬼趣图》，颇疑其以意造作，中有一鬼，首大于身几十倍，尤似幻妄。然闻先姚安
公言，瑶泾陈公，尝夏夜挂窗卧。窗广一丈，忽一巨面窥窗，阔与窗等，不知其身
在何处，急掣剑刺其左目，应手而没。对窗一老仆亦见，云从窗下地中涌出，掘地
丈余，无所睹而止。是果有此种鬼矣。茫茫昧昧，吾乌乎质之。
奴子刘四，壬辰夏乞假归省，自御牛车载其妇。距家三四十里，夜将半，牛忽
不行，妇车中惊呼曰：「有一鬼！首大如瓮，在牛前！」刘四谛视，则一短黑妇人
，首戴一破鸡笼，舞且呼曰：「来！来！」惧而回车，则又跃在牛前呼：「来！来
！」如是四面旋绕，遂至鸡鸣。忽立而笑曰：「夜凉无事，借汝夫妇消遣耳。偶相
戏，我去后，慎勿詈我，詈则我复来。鸡笼是前村某家物，附汝还之。」语讫，以
鸡笼掷车上去。天曙抵家，夫妇并昏昏如醉。妇不久病死，刘四亦流落无人状。鬼
盖乘其衰气也。
景城有刘武周墓，献县志亦载。按武周山后马邑人，墓不应在是，疑为隋刘炫
墓。炫景城人，一统志载其墓在献县东八十里。景城距城八十七里，约略当是也。
旧有狐居之，时或戏嬲醉人。里有陈双，酒徒也。闻之愤曰：「妖兽敢尔！」诣墓
所，且数且詈。时耘者满野，皆见其父怒坐墓侧，双跳踉叫号，竟前呵曰：「尔何
醉至此，乃詈尔父？」双凝视，果父也，大怖叩首。父迳趋归。双随而哀乞，追及
于村外，方伏地陈说。忽妇媪环绕，哗笑曰：「陈双何故跪拜其妻？」双仰视，又
果妻也，愕而痴立。妻亦迳趋归。双惘惘至家，则父与妻实未尝出，方知皆狐幻化
戏之也。惭不出户者数日，闻者无不绝倒。余谓双不詈狐，何至遭狐之戏？双有自
取之道焉；狐不嬲人，何至遭双之詈？狐亦有自取之道焉。颠倒纠缠，皆缘一念之
妄起。故佛言一切众生，慎勿造因。
方桂，乌鲁木齐流人子也，言尝牧马山中，一马忽逸去，蹑踪往觅，隔岭闻嘶
声，甚厉。寻声至一幽谷，见数物，似人似兽，周身鳞皴，斑驳如古松，发蓬蓬如
羽葆，目睛突出，色纯白，如嵌二鸡卵，共按马生啮其肉。牧人多携铳自防，桂故
顽劣，因升树放铳，物悉入深林去。马已半躯被啖矣。后不再见，迄不知为何物也
。
芮庶子铁崖，宅中一楼，有狐居其上。恒𫔎之。狐或夜于厨下治馔，斋中宴客
，家人习见亦不讶。凡盗贼火烛，皆能代主人呵护，相安已久。后鬻宅于李学士廉
衣，廉衣素不信妖妄，自往启视，则楼上三楹，洁无纤尘。中央一片如席大，借以
木板，整齐如几榻，余无所睹。时方修筑，因并毁其楼，使无可据，亦无他异。迨
甫落成，突然烈燄四起，顷刻无寸椽。而邻屋苫草，无一茎被𦶟。皆曰狐所为。刘
少宗伯青垣曰：「此宅自当是日焚耳。如数不当焚，狐安敢纵火？」余谓：「妖魅
能一一守科律，则天无雷霆之诛矣。王法禁杀人，不敢杀者多，杀人抵罪者亦时有
。是固未可知也。」
王少司寇兰泉言：「梦午塘提学江南时，署后有高阜，恒夜见光怪，云有一雉
一蛇居其上，皆岁久，能为魅。午塘少年盛气，集锸畚平之。众犹豫不举手，午塘
方怒督，忽风飘片席蒙其首，急撤去，又一片蒙之，皆署中凉蓬上物也。午塘觉其
异，乃辍役，今尚岿然存。」
老仆魏哲闻其父言，顺治初有某生者，距余家八九十里，忘其姓名，与妻先后
卒。越三四年，其妾亦卒。适其家佣工人，夜行避雨，宿东岳祠廊下，若梦非梦，
见某生荷校立庭前，妻妾随焉。有神衣冠类城隍，磬折对岳神语曰：「某生污二人
，有罪；活二命，亦有功，合相抵。」岳神怫然曰：「二人畏死忍耻，尚可贷。某
生活二人，正为欲污二人，但宜科罪，何云功罪相抵也？」挥之出。某生及妻妾亦
随出。悸不敢语，天曙归告家人，皆不能解。有旧仆泣曰：「异哉，竟以此事被录
乎！此事惟吾父子知之，缘受恩深重，誓不敢言。今已隔两朝，始敢追述。两主母
皆实非妇人也。前明天启中，魏忠贤杀裕妃，其位下宫女内监，皆密捕送东厂，死
甚惨。有二内监，一曰福来，一曰双桂，亡命逃匿。缘与主人曾相识，主人方商于
京师，夜投焉。主人引入密室，吾穴隙私窥。主人语二人曰：『君等声音笑貌，在
男女之间，与常人稍异，一出必见获；若改女装，则物色不及。然两无夫之妇，寄
宿人家，形迹可疑，亦必败。二君身已净，本无异妇人，肯屈意为我妻妾，则万无
一失矣。』二人进退无计，沉思良久，并曲从。遂为办女饰，钳其耳，渐可受珥。
并市软骨药，阴为缠足，越数月，居然两好妇矣。乃车载还家，诡言在京所娶。二
人久在宫禁，并白皙温雅，无一毫男子状。又其事迥出意想外，竟无觉者。但讶其
不事女红，为恃宠骄惰耳。二人感主人再生恩，故事定后亦甘心偕老。然实巧言诱
胁，非哀其穷，宜司命之见谴也。」信乎？人可欺，鬼神不可欺哉！
乾隆己卯，余典山西乡试，有两卷皆中式矣。一定四十八名，填草榜时，同考
官万泉吕令瀶，误收其卷于衣箱，竟觅不可得；一定五十三名，填草榜时，阴风灭
烛者三四，易他卷乃已。揭榜后拆视弥封，失卷者范学敷，灭烛者李腾蛟也。颇疑
二生有阴谴。然庚辰乡试，二生皆中试。范仍四十八名，李于辛丑成进士。乃知科
名有命，先一年亦不得。彼营营者何为耶？即求而得之，亦必其命所应有，虽不求
亦得也。
先姚安公言，雍正庚戌会试，与雄县汤孝廉同号舍。汤夜半忽见披发女鬼，搴
帘手裂其卷，如蛱蝶乱飞。汤素刚正，亦不恐怖，坐而问之曰：「前生吾不知，今
生则实无害人事，汝胡为来者？」鬼愕眙却立曰：「君非四十七号耶？」曰：「吾
四十九号。」盖有二空舍，鬼除之未数也。谛视良久，作礼谢罪而去。斯须间，四
十七号喧呼某甲中恶矣。此鬼殊愦愦，汤君可谓无妄之灾。幸其心无愧怍，故仓卒
间敢与诘辩，仅裂一卷耳。否亦殆哉。
顾员外德懋，自言为东岳冥官。余弗深信也。然其言则有理。曩在裘文达公家
，尝谓余曰：「冥司重贞妇，而亦有差等。或以儿女之爱，或以田宅之丰，有所系